Жизнь и смерть с Рэйки

Кроме того, очень важно, чтобы умирающий не беспокоился о своих близких. Он должен быть уверен в том, что его близкие в состоянии сами заботиться о себе. И это их задача - создать это чувство уверенности, в противном случае умирающий не сможет полностью отпустить и обрести спокойствие.

Необходимо приложить все усилия, чтобы вокруг умирающего была создана умиротворяющая атмосфера, поэтому не рекомендуется близким людям горевать у его постели. Более того, близкие должны находиться рядом с умирающим только с его согласия. Конечно же, очень трудно удержать печаль и слезы при потере близкого и любимого человека, но мы должны понять и помнить о том, что от нашего поведения зависит будущее умирающего. Даже присутствие любимого человека может вызвать сильное чувство привязанности у умирающего, и он не сможет спокойно отпустить. Поэтому рекомендуется привязанность и печаль вместе с умирающим проработать до наступления момента смерти. Поплачьте вместе, покажите свою любовь, свою печаль, попрощайтесь друг с другом, но этот процесс расставания непременно необходимо завершить до момента прихода смерти. Идеально, если присутствующие у постели умирающего не показывают чрезмерных эмоций, так как в этот момент сознание умирающего очень открыто и беззащитно. В "Тибетской книге мертвых" написано, что слезы и всхлипывания воспринимаются умирающим как град и гром.

Отпустить тело и Эго - принять смерть

При жизни наше тело является центром нашей вселенной. Мы отождествляемся с ним, что укрепляет ощущение реальности нашего иллюзорного мира дуальности. Мы исходим из того, что наше тело существует реально, следовательно, и мы существуем, и другие тоже существуют, и все вокруг нас, все наши проекции реально существуют. И лишь в момент смерти мы начинаем осознавать иллюзорность созданного нами представления о себе, нашей жизни, нашем мире, вселенной и т. п.

Нижеприведенная медитация (отпустить свое тело) может помочь нам спокойно отпустить наше тело.

Осознав бренность нашего тела, мы перестаем за него цепляться. Мы в состоянии с благодарностью его отпустить. Более того, мы в состоянии умереть, когда мы умираем и через это обретаем свободу.

Мы отождествляемся при жизни не только с нашим телом, но и с нашим Эго. В течение жизни создалось определенное представление о нашей личности, сложились и укрепились определенные привычки и привязанности. Мы уверены, что это и есть наш Дух. Но наш Дух существует на многих уровнях. Если мы уже при жизни готовились к смерти, то мы познали нашу квинтэссенцию - истинную природу нашего Духа. В момент смерти умирает только наше цепляющееся Эго и остается только эссенция. В осознании этой истины и кроется Просветление.