Жизнь и смерть с Рэйки

Если умирающий с Практикой Пховы незнаком, то сопровождающий может за него выполнить перенос. Для страховки можно объяснить сущность явлений в последующих Бардо и заложить в память умирающего, что они, все без исключения, являются проекциями нашего сознания. И в заключение призвать умирающего думать о просветленных Существах и молить о благоприятном новом рождении.

Прежде всего он или сопровождающий должны суметь определить признаки смерти, которые последовательно возникают в умирающем теле (см. предыдущую главу). При появлении всех признаков смерти осуществляется перенос потока сознания. Лучше всего осуществить его, когда дыхание вот-вот прекратится. Крайне важно, чтобы сопровождающий, который визуализирует сознание умирающего и катапультирует его через темя, провел этот акт в точное время и ни в коем случае не раньше.

В Тибете считается, что перенос потока сознания до момента смерти является самоубийством. В связи с этим перенос потока сознания проводится только тогда, когда внешнее дыхание уже остановилось, но внутреннее продолжает еще работать. Не рекомендуется до выполнения практики Пховы прикасаться к телу или другим образом тревожить его. Часто рекомендуется для полной уверенности повторить практику Пховы несколько раз.

Перенос потока сознания умирающего может быть также эффективно совершен и на расстоянии.

Определенные обстоятельства могут затруднить проведение практики Пховы, например: сильная привязанность к имуществу, накуренная комната, так как дым блокирует центральный канал позвоночника. Поэтому крайне важно создать во время переноса потока сознания идеальные условия (см. выше).

В момент смерти истинная природа Духа проявляется в виде сияющего Чистого Света. Если человек сможет умереть сознательно, и в важнейший момент постигнет Чистый Свет, сияющий перед ним, и сольется с ним, - тогда "спящий" пробудится к Реальности одновременно с ее осознанием. Успешный перенос потока сознания приносит освобождение.

На основании вышесказанного становится ясно, насколько важно сохранить сознание во время процесса умирания и в момент смерти. Отсюда следует, что категорически нельзя усыплять любое живое существо. Мы лишаем его таким образом возможности осознанного перехода. Кроме этого, следует учесть еще другой аспект этой формы так называемой помощи - мы отягощаем этим свою карму.

Такое же вредное влияние оказывают болеутоляющие наркотики, которые приводят сознание умирающего в затуманенное состояние.

Именно сопровождение с помощью силы Рэйки дает нам возможность уменьшить или совсем снять боли у умирающего, при этом отпадает необходимость в болеутоляющих средствах, что способствует осознанному процессу умирания.