|
[19] К. Эйслер «Психиатр у постели умирающего пациента», 1955. [20] В. Франкл «Парадоксальная интенция как логотерапевтическая техника», American Journal of Psychotherapy 14, 520, 1960. [21] Circulus vitiosus (лат.) — порочный круг. [22] В. Франкл «Психотерапия на практике», 1947. [23] В. Франкл «О медикаментозной поддержке психотерапии при неврозах», Schweizer Archiv fur Neurologie und Psychiatrie 43, 26, 1939) [24] В. Франкл, «Психотерапия на практике», 1947. [25] Symptom prescription (англ.) — предписание симптома. [26] Ашер позаботился и об экспериментальных доказательствах терапевтической значимости и действенности метода парадоксальной интенции. В общем, получается, что логотерапевтический метод равноценен различным «интервенциям», применяемым в поведенческой терапии. В случаях нарушения сна, а также в случаях невротических расстройств мочеиспускания логотерапевтический метод даже превзошёл их. Что касается случаев нарушения засыпания, то пациентам Ашера первоначально нужно было в среднем 48,6 минут, чтобы погрузиться в сон. После десяти недель лечения методами поведенческой терапии им стало хватать 39,36 минут. Однако после двухнедельного использования метода парадоксальной интенции это время сократилось до 10,2 минуты. Парадоксальная интенция существенно уменьшила количество жалоб по сравнению с контрольными группами плацебо и ожидающих лечения [27] Lege artis (лат.) — мастерски. [28] Ашер не наблюдал появления замещающих симптомов при использовании метода парадоксальной интенции. Он также возражает против возможности свести парадоксальную интенцию просто к суггестии: «Парадоксальная интенция оказывалась эффективной и тогда, когда ожидания клиентов были направлены против действия метода». [29] В. Франкл «Психотерапия на практике», 1961. [30] Ad usum proprium (лат.) — для собственного употребления. [31] В. Франкл, «Врачевание души», 1946. [32] В. Франкл «Психотерапия на практике», 1947. [33] Eiaculatio praecox (лат.) — преждевременное семяизвержение. [*] tu laborem et maerorem consideras, ut ponas ea in manibus tuis — (лат.) ... ты рассматриваешь труд и печаль, как кладёшь их в руки твои. [*] Уильям Куллен (Cullen), 1710-1790, шотландский врач — (прим. пер.). [34] Qui bene distinguit, bene docet (лат.) — кто хорошо различает, тот хорошо излагает. [35] Qui bene distinguit, bene curat (лат.) — кто хорошо различает — тот хорошо лечит. [36] Ср.: Вайтбрехт (Н. Weitbrecht) «Критика психосоматики», 1955, стр. 87-88: «Сегодня удивительная, как философский камень, идея психосоматической одновременности зачастую приводит в частном случае к сомнительному упрощению телесно-душевных проблем... не считая банальности утверждения, что при любых душевных проявлениях присутствует нечто соматическое хотя бы в качестве их носителя. Ради кажущегося познания цельности выносится за скобки содержание проблемы последовательности, протекания во времени, компенсации и декомпенсации взаимосвязей между рядами телесных и душевных феноменов... Существует множество вариантов установления возможных взаимосвязей: от констатации простого наложения духовно-душевного слоя на организменный до обратного действия духовно-душевного на этот несущий слой...». — 153 —
|