Психотерапия в особых состояниях сознания

Ее создатели — Станислав Гроф и его жена Кристина, — оаботая еще в русле психоделической терапии, в ряде случаев использовали интенсивное дыхание для «раскрытия» телесных \ эмоциональных блоков. Отталкиваясь от работы Леонарда Орра и Сандры Рэй «Возрождение в Новом веке» (1977), они стали сочетать интенсивное дыхание (в варианте гипервентиля­ции, то есть форсированного выдоха) со специально подобран­ной музыкой, работой с телом и особой предварительной под­готовкой участников, что позволяло вызывать переживания и эффекты, аналогичные тем, что возникали в сеансах психоде­лической терапии1.

Хотя как будто поводом к обращению С. Грофа к дыхательной технике явился запрет на использование психоделиков, истина, по-видимому, лежит все же глубже. Теснейшая взаимосвязь пси­хики и сознания с дыханием известна с древнейших времен и нашла отражение в языке. У многих народов мира слова «дыха­ние», «дух», «душа» (так же как и в русском) происходят от одного корпя, а животные, так же как и человек, мыслятся существами, наделенными «духом», способностью «дышать». Многие совре­менные исследователи считают, что отмеченное этимологичес­кое родство может указывать на реальное психофизиологическое единство (В. Д. Заставный, 1993)2.

Отметим, что в течение многих веков было известно, что особые состояния сознания можно вызвать с помощью техник, воздействующих на дыхание. Процедуры, использовавшиеся для этих целей в древних культурах, охватывали широкий диапазон: от грубых вмешательств в дыхание до тонких и сложных упражнений, существующих в различных духовных традициях. Так, например, первоначальная форма крещения, практиковавшаяся ессеями (его отдаленным отголоском явля­ется современная процедура окропления водой и произнесения молитвы), состояла в насильственном погружении инициируе­мого в воду, что, как правило, ставило человека на грань смерти от Удушья. В других духовных традициях неофиты подвергались окуриванию дымом до полусмерти или даже удушению3 (далее,

Сходство переживаний участников дьКательного сеанса с переживания-Ми во время приема психоделиков не случайно. Исследователи, которые про­слеживали пшервентиляционную цепочку изменений гомеостаза, вплоть до биохимических процессов в мозге, установили, что изменения здесь весьма напоминают те, что возникают под действием психоделиков.

В этом отношении представляет интерес выдвигаемая С. Грофом гипо­теза о том, что спонтанные эпизоды интенсивного дыхания у психиатрических пациентов можно рассматривать как попытки «духа» вылечиться.