|
Доминирующая жена неустанно оскорбляла своего мужа, упрекая его в пьянстве, безразличии, плохих манерах и вульгарности. Однажды, в ходе беседы с глазу на глаз с терапевтом, она призналась, в чём заключается настоящая проблема. Она чувствовала, что её муж является «большим ребёнком», а сама она была уже по горло сыта ролью матери. Когда терапевт спросил, почему женщина не коснулась этой темы в присутствии мужа, пациентку поразила сама мысль о том, что она могла бы так сильно ранить чувства партнёра (Хейли, 1963, стр. 133). Акерман (1968) анализировал проблему семейного треугольника ещё до того, как эта концепция была сформулирована Карпманом. Он писал:. «Мы наблюдаем определённые схемы семейных интерпретаций, которые представляют собой паттерн современных ролей в семье. Существует роль разрушителя, или притеснителя; роль жертвы, являющейся объектом его атаки; а также роль «семейного целителя», или «семейного доктора» (стр. 628). Кроме того, Акерман индентифицировал паттерны атаки, обороны и контратаки, или перетасовку ролей. Вогель и Белл (1961) детально описали причины смены ролей. Они утверждали, что перестановка ролей может обосновывать появление козла отпущения. Например, мать ребёнка, страдающего энурезом, воспринимает себя как Жертву, принимая во внимание хлопоты, которыми она обременена. Резюме - клинические и теоретические работы подтверждают тезис о том, что козёл отпущения выполняет в семье защитную функцию. В определённом смысле Жертва становится Спасителем семьи. На первый взгляд может показаться, что она — самый слабый элемент в системе, но на самом деле Жертва является самым сильным членом системы. Но она лишь отражает раздел власти в семье. Процесс назначения козла отпущения свидетельствует об интенсивной борьбе за власть. Власть, вытекающая из бессилия В драматическом треугольнике Жертва играет роль беспомощного лица. Её бессилие является явным. Слабость Спасителя и Притеснителя не настолько очевидна. На первый взгляд они кажутся сильными, т.к. они могут помочь или же вредить другому лицу. Но, подобно Жертве, и Спаситель, и Притеснитель являются пленниками патогенного треугольника. Они беспомощны, т.к. не могут вести себя более конструктивным образом, не могут реализовать собственной потребности в развитии и изменении. Анализируя уровни их поведения, мы сможем понять парадоксальный механизм действия этой сложной системы. Такой анализ вынуждает нас посмотреть на треугольник Карпмана, или драматический треугольник, через призму парадокса власти бессилия и теории обмена. Власть можно интерпретировать как обладание ресурсами, которых нет у других. Фоа и Фоа (1974) сформулировали теорию обмена, которая позволяет определить власть как доступ к ним. — 40 —
|