|
Однако Жертва не настолько бессильна, как может показаться на первый взгляд. Из бессилия может вытекать немалая власть. Во многих случаях Жертва завоёвывает внимание Спасителя, её окружают заботой, а иногда она даже получает деньги. Случается, что Жертва манипулирует системой таким образом, чтобы заполучить все эти выгоды, и она может в конечном итоге получить такую большую власть, которая позволит ей взять на себя роль Притеснителя. Большинство проведенных клинических исследований над ролью Жертвы концентрировалось главным образом на концепции козла отпущения. Результаты этих исследований согласуются с нашим тезисом о том, что, с трансакционной точки зрения, патология служит защите, сохранению, поддержке цельности и единства. Корче говоря, защитная функция патологии заключается в поддерживании элементарной семьи в неизменном состоянии, фактически или же в глазах членов семьи. Козёл отпущения (Жертва) как лицо, охраняющее семью Понятие козла отпущения часто появляется в разработках, посвящённых теории семейной терапии. Многие авторы утверждают, что беря на себя роль «больного», «безумца» или козла отпущения, лицо, определяемое как пациент, защищает семейную систему от необходимости решать общие проблемы (Акерман, 1968; Хейли, 1963; Вогель и Белл, 1961). Кроме того, Вогель и Белл утверждают, что задачей козла отпущения является нивелирование напряжения в семье и поддержание семейной солидарности. Козёл отпущения может также выполнять и иные подобные функции. Во-первых, присутствие козла отпущения часто маскирует несогласие между супругами. Существующее между партнёрами напряжение может быть направлено на ребёнка или же вымещено на нём, причём родители не отдают себе отчёт в том, что проблема касается их самих. Во-вторых, родители могут использовать козла отпущения для вымещения накопившейся враждебности и скрываемого чувства зависимости. На более глубинном уровне поиск козла отпущения может соприкасаться с нерешёнными проблемами отделения и созревания, которые пережил каждый партнёр в своей семье. И наконец, сотрудничающий козёл отпущения нередко получает скрытое одобрение со стороны близких ему людей как «добрый» и лояльный член семьи. В каждой из этих ситуаций выдвижение козла отпущения является попыткой «сохранить равновесие» в системе. Хейли (1963) говорит о защитных функциях поиска козла отпущения в супруге. Он считает, что это явление - главный фактор, мешающий супругам провести изменения, и что даже во время спихивания партнёра на роль козла отпущения, супруги стараются оберегать друг друга. Хотя каждый из них безжалостно атакует своего партнёра, в свою очередь он понимает, что некоторые проблемы не будут использоваться для превращения другого лица в козла отпущения. Хейли приводит убедительный пример: — 39 —
|