катастрофам, разбивающим в пух и прах все жизненные планы и даже саму жизнь человеческую. Недаром древние эллины с трепетом и благоговейным страхом наряду с радующим, лучезарным Эросом почитали и брата его - мрачного, зловещего и угрюмого Танатоса, вестника смерти. Для того же, чтобы, не направить присущую всем нам от рождения энергию чувственного влечения по неверному руслу, каждому из нас надлежит хоть сколь-нибудь пристально всмотреться во множество вопросов, спектр которых определяет проблематику чувственной любви. Всякому понятно, что характер эротических действ тесно взаимосвязан со спецификой религиозной, культурной и бытовой жизни людей. Как ни странно, при всем многообразии порнографической продукции и обилии руководств по сексотерапии, современный мир в значительной мере утратил напряженность и интимную глубину эротизма, присущего древности. Именно обилие вездесущих сексуальных стимулов, полная доступность всякого рода пикантной литературы и видеофильмов катастрофически понизили то естественное напряжение, которое должно разделять и различать половые полюса. Но жажда глубин и вершин чувственного наслаждения осталась. И если Вы дочитали предисловие до этих слов, значит Вам она присуща в значительно большей степени, нежели многим из современников. Тело, страсть, наслаждение, пол, экстаз, интимность, упоение, удовлетворенность, неистовость и самопожертвование - все эти основы требуют последовательного рассмотрения и всестороннего прояснения. Подлинную же глубину эротизма составляет не поверхностное знание десятков коитальных поз, но именно духовная близость и способность без остатка растворяться в другом. Мы глубоко убеждены в том, что всякий человек в значительной степени измеряется его отношением к Эросу. И вряд ли можно найти хоть одного из ныне живущих, кого бы, тема чувственной близости с другим действительно не интересовала. В конце концов, каждый из нас обладает определенной половой принадлежностью. А потому любая серьезная информация об отношениях с лицами противоположного пола непременно заинтересовывает нас. Составитель К.С. ЛЬЮИС ЧТО ТАКОЕ ВЛЮБЛЕННОСТЬ ...Я назвал привязанность тем видом любви, который уподобляет нас животным. Как же так Разве половое влечение - не лучший пример Лучший, конечно, но я говорю о любви. Половое влечение интересует нас сейчас в той мере, в какой оно входит в сложное чувство, именуемое влюбленностью. Может оно и не входить; что во влюбленности много другого, я и доказывать не стану. Половое чувство без влюбленности назовем, по старому обычаю, — 3 —
|