Психосексология

люблю вас ради власти! Я буду наслаждаться вашими наслаждениями, запретными

для меня. Я перевоплощусь в вас. Я хочу любить в вас свое творение, создать

вас по образу и подобию своему, я буду любить вас, как отец любит сына. Мой

мальчик, я будут радоваться твоим успехам, как своим собственным, и

говорить Этот молодой красавец - я сам! Маркиз дю Рюбампре создан мною;

его величие - творение моих рук, он и молчит и говорит, следуя моей воле, он

советуется со мной во всем.

В чем сущность садистских побуждений Желание причинить боль и страдание

не являются самоцелью. Все формы садизма сводятся к единственному стремлению

- полностью овладеть другим человеком, стать его абсолютным повелителем,

проникнуть в самую его суть, стать для него Богом.

Добиваясь такой неограниченной власти над другим человеком, заставляя его

думать и действовать по своему желанию, превращая его в свою собственность,

садист как бы отчаянно старается постичь тайну человеческой природы,

человеческого бытия. Таким образом, садизм можно назвать крайним проявлением

познания другого человека. В этом страстном желании проникнуть в тайну

человека, а значит, и в тайну своего я, заложена одна из главных причин

жестокости и тяги к разрушению.

Подобное стремление часто можно наблюдать у детей. Ребенок ломает

игрушку, чтобы узнать, что у нее внутри; с удивительной жестокостью он

отрывает крылья бабочки, пытаясь отгадать тайну этого существа. Отсюда

видно, что основная, глубинная причина жестокости заключается в желании

познать тайну жизни.

Возникает ощущение, что стремление к неограниченной власти над другим

человеком прямо противоположно мазохистскому стремлению, поэтому трудно

понять, как эти два явления могут быть связаны. На самом же деле, при всей

своей непохожести, обе эти тенденции имеют одну и ту же психологическую

причину - неспособность человека выносить собственное одиночество и слабость

его личности.

Как уже говорилось ранее, оба эти явления носят симбиотический характер и

поэтому тесно связаны друг с другом. Человек не бывает только садистом или

только мазохистом. Между активным и пассивным проявлением симбиотической

связи существует тесное взаимодействие, и поэтому иногда довольно трудно

определить, какая из двух страстей овладевает человеком в определенный

момент. Но в обоих случаях личность утрачивает свою индивидуальность и

свободу.

Жертвы этих двух пагубных страстей живут в постоянной зависимости от

другого человека и за его счет. И садист и мазохист по-своему удовлетворяют

потребность в близости с любимым существом, но оба страдают от собственного