|
Ox, я знаю, отчего мне сегодня не спалось: Видно, где-то рядом ты, да глаза мои слепы. Так что хватит запрягать, хватит гнаться за судьбою, Хватит попусту гонять в синем море корабли. Самый быстрый самолет не успеет за тобою, Но когда ты прилетишь, я махну тебе с земли. Приложение 4 СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ Аналитическая философия представлена многообра- зием философских теорий, ориентированных прежде всего на язык как универсальный феномен культуры. Изучает ло- гико-лингвистические параметры языка как детерминанты человеческого мышления и мировосприятия, данную в ре- чевых проявлениях связь между сознанием и бытием. Ос- новоположник - Б.Рассел, наиболее известны работы Л.Витгенштейна, А.Айера, Р.Карнапа, Дж.Остина, П.Стро- сона, Н.Хомского и др. Лингвистическая философия сос- тавляет естественную методологическую основу нейро- лингвистического программирования, структурного психо- анализа и ряда других психотерапевтических направлений. Артефакт - вещь, созданная человеком, продукт куль- туры или технологии в отличие от естественного объекта. Иногда так именуют предмет или образование, получивши- еся в результате постороннего влияния на какой-либо ес- тественный процесс, сбоя или ошибки в нем. Артефактами называют также неподвижные (статические) объекты, со- зданные в результате действия активных (динамических) факторов. Аутентичность - подлинность, высокая степень соот- ветствия между мыслями, чувствами и действиями челове- ка. Это понятие используется в гуманистической психоте- рапии (К.Роджерс, Р.Мэй) для характеристики людей, не прибегающих к психологической защите, свободных, спон- танных и уверенных в себе. Синонимы - конгруэнтность, внутренняя свобода. Виртуальный - то же, что вероятностный, возможный. Существуют преставления о виртуальной реальности (напри- мер, реальность компьютерных игр), виртуальной форме и т.д. В работах Г.Х. фон Вригга и Я.Хинтикки разработана про- блема семантики виртуальных миров для неклассических логик и моделей рациональности. Вычеркивание (опущение) в НЛП - одна из универса- лий процесса языковой репрезентации опыта. Это утрата отдельных фрагментов опыта или его характеристик. Дан- ный феномен описан в работах Дж.Брунера под названием перцептивной защиты: люди не видят и не слышат того, чего они не хотят воспринимать. "Опущения - пишут Грин- дер и Бендлер, - уменьшают мир до размеров, подвластных, согласно нашему представлению, нашей способности к дей- ствиям". Оттого, что человек закрывает глаза на некоторые — 185 —
|