Общая психотерапия

Дедерик организовал общество взаимопомощи для желающих излечиться от алкоголизма и наркомании. Эти люди должны были жить в общине, в Сайнаноне, штат Калифорния (отсюда и название групп), и при­нимать участие в активном самоизлечении. Нормы и правила общины были довольно жесткими. Они вклю­чали в себя:

• тяжелый физический труд;

• самообслуживание;

• полный отказ от алкоголя и наркотиков;

• отсутствие лидера.

Суть лечения в этих группах составляла конфронтация новых членов с теми, кто уже избавился от своего пагуб­ного пристрастия. Такие члены группы имели преимуще­ство перед профессионалами-наркологами, так как уже имели свой собственный опыт, дающий им право «напря­мую» говорить с новичками. Лечебный эффект такого рода групп оказался достаточно высоким.

В дальнейшем опыт сайнанон-групп был распростра­нен и на другие контингенты больных, например для психокоррекции людей, имеющих физические недостат­ки (Casriel, 1963).

Ответственность. Основной закон группы встреч, по Шутцу, заключается в том, что «участники должны от­вечать за поведение, которое они демонстрируют или от которого отказываются в группе».

Гуманистическая психотерапия основывается на ува­жении к пациенту, но вместе с тем предполагает, что члены группы должны отвечать за свое поведение как в группе, так и в реальной жизни. Шутц настаивал на том, что группа не должна защищать своих членов в сложной ситуации, а, наоборот, поощрять их к реализации собст­венных резервов и принятию самостоятельных решений.

Ответственность пациента за свое поведение не исклю­чает полностью ответственности психотерапевта за лечеб­ный процесс. Хельмут Кайзер (Kaiser, 1955), представи-

344

тель гуманистической психотерапии, считает, что, как только групповой процесс сформировался и пациент ак­тивно вступил в него, ответственность за исход лечения с этого момента должен нести психотерапевт.

Внимание к чувствам. Роль эмоционального фактора в эффективности любого психотерапевтического метода известна давно (Рожнов, 1985 и др.).

Подлинная психотерапия предполагает напряжен­ный труд, требующий от обеих сторон не только высокой эмоциональной включенности в этот процесс, не только активности и искренности, но и большого «эмоционального мужества». Все это предполагает го­товность пациента пережить радость общения с добро­желательными членами группы и осознать собственные, порой сложные чувства, возникающие в трудных си­туациях, при встрече с «неприятными» людьми. А осознать свои эмоции — значит более глубоко осознать самого себя.