Общая психотерапия

Смысл разотождествления, учит Ассаджиоли, заклю­чается в том, чтобы отделить выделенные комплексы и «мыслеобразы» от нашего сознательного Я, разложить их на элементы и постараться контролировать их и управ­лять ими. «Иными словами, — пишет Ассаджиоли, — нам следует наблюдать их холодно и бесстрастно — так, как если бы они были просто внешними природными явлениями. Необходимо установить между собой и ними «психологическую дистанцию» и, удерживая эти комп­лексы и мыслеобразы, так сказать, на расстоянии вытя­нутой руки, спокойно изучать их происхождение, их природу и — их глупость».

Это не означает, что энергию этих негативных чувств и желаний нужно обязательно сдерживать и подавлять. Эту энергию нельзя пускать и на самотек. Нужно на­учиться контролировать ее и управлять ею, направляя в конструктивное русло, но это возможно только при отгра­ничении и постижении стержня своей личности, своего истинного Я.

Работа над субличностями. По образному вы­ражению П. Ферруччи, субличности — это «психологи­ческие сателлиты, существующие как множество жизней внутри всецелой личности». Каждая личность, с одной стороны, целостностна и уникальна, с другой — много­слойна и разнолика. В каждом из нас уживается множе­ство «типажей», часто противоположных друг другу. Еще К. Юнг, говоря о структуре личности, выделил «тень», противопоставляя ее нашему осознаваемому Я. Число субличностей бесконечно. Они изменчивы. Чем их боль­ше, тем человек внутренне богаче, но и менее целеустрем­лен.

Вообще можно быть целеустремленным и при большом богатстве субличностей, но для этого нужно, чтобы они находились в определенном согласии, в гармонии. Нельзя говорить о хороших или плохих субличностях, так как все они выражают лишь многогранность нашей целостной личности. Но иногда одна (или несколько) из сублично-

269

стей доминирует и начинает контролировать наши чувст­ва и поведение.

В первую очередь важно распознать свои основные субличности (обычно их две-три). Уже одно это дает вам возможность составить более четкое представление о ва­шей внутренней жизни. Когда вы распознаете сублич­ность, то обретаете возможность как бы отстраниться от нее и наблюдать за ней со стороны. Этот процесс в психосинтезе называется дисидентификацией. Человек более склонен к идентификации; дисидентификация — обратный процесс.

Если одна из субличностей начинает «контролиро­вать» вас, то задача психосинтеза — добиться дисидентификации с ней, избежать подчиненности ей, а в последу­ющем самому контролировать ее влияние. Это возможно только при повышении чувства истинного Я — объеди­няющего центра личности. Из «центра» мы можем на­блюдать ту или иную свою субличность, а при определен­ной тренировке — управлять ею. Что дает работа с субличностями? Подводя итоги этой сложной работы, П. Ферруччи (1985) в качестве наиболее важных отмечает следующие.