Магическая медицина

Если работать — то есть пробовать, немножко хитрить, стараться и «договариваться с природой».

Так и тут. Жить в гармонии со своей сексуальностью можно, это «сам Бог велел». Надо только:

Относиться к ней УВАЖИТЕЛЬНО.

Б) Относиться к своим сексуальным партнерам как к посланникам небес, или

в самом худшем варианте — как к себе самим.

Давать сексуальности волю. Иногда. Хотя бы пару раз в год. И внимательно смотреть (лучше ретроспективно, но можно и по ходу): а чего «ей надо».

Г) Видеть в своей (и чужой) сексуальности изначально присущие ей добродетели: близость, тепло, сердечность, направленные от себя «вовне». Смирение, кстати (трахаешься ведь с обычными людьми, полными, знаете ли, недостатков).

(Видите, я пишу про сексуальность так, как будто «она» — это не «вы», как будто это что-то отдельное. Почему? — потому что эта книга предназначена для «глупого белого человека». На самом деле это не так. Но тот, кто понимает, что «моя сексуальность — это я», не попадет в такую., и его не надо будет оттуда доставать ни грибами, ни прочей «магией»).

Про себя, на самом деле, я весь этот кодекс называю одной фразой: кормить зверя.

Плавно переходим к следующему разделу, «про зверей».

Открытие животного силы

«Глупый белый человек» одинок. Когда он уже совсем задыхается от одиночества, он разводит собак и кошек.

Нормальный «примитивный» человек никогда не одинок. И одно из существ, которое «всегда с ним» — это то самое «животное силы».

Вообще говоря, разные люди понимают это самое «животное» по-разному. При попытках осмыслить мифологию часто возникают формальные логические проблемы. «Животное силы» — это отдельная от человека сущность или сам человек? Тут мы крепко упираемся в проблему, что же такое этот самый человек, признаем ее слишком трудной для нашего примитивного ума и поворачиваем назад. Так общаться с духами невозможно.

Просто — почему-то — многие люди — тесно связываются с определенным животным. Вечно живая архаика. Их образы волнуют воображение, бродят в крови и притягивают внимание. Тысячелетиями племена ходили «под» своими тотемными животными, шаманы одевали рога и шкуры, королей называли «львами», а народ — «баранами». Животные, уже почти исчезнув с Земли, остались тесно завязанными в нашей психике.

Шаман, как и любой нормальный человек, ищет в своих путешествиях друзей. Духи-друзья и духи-помощники бывают очень разными, и, конечно же, нередко бывают животными.

Но и сам шаман бывает животным. Человеческая форма и человеческий стиль поведения вовсе не оптимален для путешествий в мире духов. А вот животная форма, животная логика, сила и чуткость бывают гораздо более адекватными для этого. Опять-таки, это не единственная дорога, но это очень «накатанная» и пройденная многими тропа.