457 Как часто, смотря на медитирующую женщину, я вижу один и тот же вопрос: «Ну как, насколько я красиво медитирую?» Бедные женщины, даже в самом серьезном занятии они думают о том, в какой форме это делать и насколько хорошо они в этом выглядят. Мои надежды интеграции психодуховного опыта, который я получил за пятнадцать лет путешествий в разных состояниях, выливаются в новый предмет — философию психологии. Конечно, это можно было бы обозначить этот предмет как интегративную психологию, которая не знает противоречий и которая готова привнести в свое тело любой другой подход, который обогащает понимание психического, понимание и осознание новых территорий сознания. Но вот я уже третью неделю хожу около этого предмета и никак не могу подступиться к нему. Не потому, что сил нет, не потому, что нет ясности осознания, а потому, что камень слишком тяжел. Это очень похоже на то, когда ты ходишь вокруг какой-то тяжести и вроде хочется поднять и показать всем, насколько ты силен, и вроде бы хочется самому себе показать, что ты многое можешь, но тело боится, и ты ходишь в нерешительности. Вроде бы уже есть канва в той книге, которую я пишу уже пять лет. Она поменяла несколько названий, пока менялись мои мировоззренческие установки, менялись цели. Просматривая эту книгу, я все время думаю о том, что я уже изменился и те тексты, которые я бы мог проявить и отдать на суд ученых и неученых людей — это уже не я, я не так думаю... Я так думал, но сейчас я уже другой и по-другому воспринимаю, и по-другому осмысливаю свою внутреннюю реальность. Вроде бы должна работать моя универсальная модель: если хочешь что-то сделать, садись и пиши, и что-то получится. Но то время, когда я соглашался на то, чтобы что-то получилось, уже прошло и уже хочется изложить нечто совершенно новое, чтобы любой человек, который даже просмотрит эту книгу, сказал себе: «Вот, смотри, вот как на самом деле, оказывается, обстоит дело, вот какова, оказывается, на самом деле жизнь». Для этого нужно научиться передавать ту простоту и ясность видения мира, которой я обладаю, и указать на то мес- 458 то, откуда я смотрю на мир. Сейчас я не чувствую своей способности это сделать. Да, я могу уже хорошо и доступно изложить материал об архитектонике психического, но станет ли от этого понятнее человеку его душа, станет ли понятнее для человека его жизнь? Это не простой вопрос. Я знаю многих гениальных людей, которые придумали огромные модели мира, новые мировоззрения. Но люди, когда входили в это мировоззрение, в это понимание, не становились счастливее, мудрее, не стали с большим пониманием относиться к жизни. — 388 —
|