|
Разработка интегративной психологии с морально-этическим и духовным потенциалом является, на наш взгляд, не только логическим этапом развития российской психологии, но и средством преодоления кризисного состояния общества. Мы видим выход из создавшейся ситуации в восстановлении системы коррекции и формирования личности с четко заданными духовно-нравственными ориентирами. Социально-психологическая адаптация, которая и составляет конкретный способ социализации людей к меняющимся общественным условиям, всегда проходит неоднозначно, а в современных условиях политической, идеологической, экономической нестабильности — чаще всего обостренно. Последствия длительной стрессогенной ситуации в стране мы можем определить как синдром нажитой психической инвалидности, описанный П.Б. Ганнушкиным, Ф.Д. Зарубиным в конце 1920-х годов, который требует адекватной, корректной, точной психокор-рекционной групповой работы и социально-психологической поддержки. Таким образом, возникновение интегративной психологии и использование психотехнологий интегративного характера, на наш взгляд, являются социально необходимым. Прежде, чем перейти к изложению материала о интегративной психологии, мне хочется сделать несколько предварительных замечаний. Все тексты, которые будут изложены, были рождены во время тренингов. Многое было понятно, внятно и ясно в контексте моих выступлений перед конкретной группой и рассчитано на присутственное воздействие, которое я оказывал на слушателей. Вне сомнений, трудно передать с помощью печатного слова само живое пространство рождения этих текстов. Именно само взаимодействие с участниками групповой работы порождало искорку, наполнявшую теоретические размышления ясностью, значимостью и силой. Данная работа никоим образом не может претендовать на точное и окончательное отражение интегративной психологии, направления, которое мы в психотехническом отношении основали в начале 1990-х годов, а за последние 7 лет наполнили достаточно 25 емким теоретико-методологическим осмыслением. Нам очень хотелось, чтобы первоначальное изложение интегративной психологии понималось на многих уровнях, число которых соответствовало бы числу читателей, и чтобы каждый нашел в этой книге пищу для размышлений. Во время работы на тренингах мне было интересно обсуждать и излагать не те идеи и теории, которые я знал сам, а те, которые как бы появлялись во время диалога с группой и в которых для меня было нечто новое. Причем часто это новое рождалось из конкретных потребностей людей. В группе всегда оказывались люди с различными проблемами — духовными, материальными, социальными и в процессе рождалось то интеллектуальное пространство, из которого возникала возможность говорить сразу со всеми. Для меня более всего было важно организовать это групповое ин-сайтное поле, чтобы каждый получал какой-то ключ к решению своих проблем. — 19 —
|