Сильвия выяснила, как ее отказ от этих качеств и отношений сделал ее заложницей однобокого типа поведения, который на практике оказался совершенно нежизнеспособным. Она закончила, противореча своим собственным принципам, и была неспособна даже сама это заметить. Когда она позволила себе проявлять свою жестокость не только в существенных разногласиях со своими приятелями, но также и в тех областях, где она до сих пор предпочитала играть роль женщины предельно миролюбивой, она постепенно смогла поддерживать более гибкие отношения. В результате она так продвинулась в дружбе с одним из своих приятелей, что для нее стали возможными долговременные отношения. Он не казался ей уже таким несимпатичным, когда она смогла распознать свои агрессивные аспекты. Она стала менее, или как она сама выразилась, намного менее экстремальной, и потому с нею легче стало жить. Хотя Сильвия теперь была способна лучше взаимодействовать со своим приятелем, ей не удалось никак смягчить свои идеалы. Все, что она в этом отношении делала, это смотрела на их следствия и открывала для себя более реалистичные способы их выражения. Это позже принесло ей способность лучше осознать свои границы и жить более полной жизнью. Когда она высвободила свой ригидный образ, созданный ею самой, наступило облечение. Она сказала, что никакой потери в этом не было, кроме приобретения. В конечном счете, она смогла понять агрессивное поведение других людей, которое она раньше начисто отрицала. Поиск ориентиров 63 Она также увидела противоречие в своем собственном отношении, когда она, борясь за мир, силой противостояла умиротворению. В этом плане наши открытия по части собственных ограничений похожи на то, как если бы мы узнали, что кто-то рисует, пользуясь цветами половины спектра. Сперва это может быть болезненным, но более полная перспектива того стоит. Пребывая в рамках ограничений, естественных для человека, люди на самом деле способны на гораздо большее разнообразие, чем они себе обычно позволяют. Нередко в процессе терапии клиент открывает в себе такие закоулки души, о существовании которых он раньше и не подозревал. Такая работа, несомненно, продвигает нас по пути более глубокого понимания личности и характера, но дальше этого дело не заходит. Экзистенциальный подход, отказываясь понимать человека как набор составных частей, представляет его как чувствительный механизм, который можно настроить на восприятие целого оркестра, понимание всего спектра человеческих качеств, отношений и переживаний, хотя многие стараются ограничиться более скромным, камерным звучанием. — 76 —
|