Но и этот путь, который проходит каждый из нас, таит в себе опасность. Если мы передразниваем только форму, репродуцируем автоматически, не вникая в эмоциональные и внешние для нас результаты изображаемого поведения, не вникая в собственные при этом ощущения, мы рискуем навсегда остаться передразнивающими человека, ничего не знающими ни о нем, ни о себе в этом качестве имитаторами. Задача: овладение притворствомРазрабатывая идеологию программы, мы пытались найти средства: - эффективно поддержать необходимую имитацию, способствующую развитию и «творческому поведению»[168], и - максимально обезразличить, обесценить, предотвратить имитацию бессодержательную, затрудняющую рост, или - найти и использовать те ее (имитации) свойства, которые тоже могли бы способствовать творчеству. Реальные микро- и макросоциальные условия, в которых подросток жил - играл и учился, его отношения с родителями, с воспитателями, со сверстниками, часто побуждали его К имитации бессодержательной. Главное отличие возрастов развития от «возрастов» имитацииИмитация - необходимое средство активного освоения человеком человеческой культуры не только в детстве. Для открытого опыту других людей человека имитация - естественное и необходимое средство общения, познания и понимания всю жизнь. Но, оставаясь почему-либо неосознанной и безответственной, имитация может делаться причиной и проявлением остановки развития - нравственно-психологического инфантилизма и в старшие периоды жизни. Здесь я хочу подчеркнуть главное, на мой взгляд, отличие психологических возрастов свободного развития, от аналогичных «возрастов» инфантилизма - имитации как задержки роста. Вот оно. При свободном развитии каждый следующий психологический возраст вбирает в себя все достижения предыдущего и хоть частично избавляет от его ограниченности, стесненности. В отличие от такого, как из класса в класс, движения по психологическим возрастам, при нравственно-психологическом инфантилизме каждый следующий психологический возраст, означает отказ от все большего круга необходимых, адаптивных, творческих свойств всех предшествовавших возрастов детства и того детского возраста, в котором произошла задержка (забывание, торможение эффекторного звена соответствующей активности, отказ от сознательного осуществления деятельности) и, напротив, накопление свойств, стесняющих инициативу, самовыражение, творчество, ориентировку в себе и в мире. Это основное свойство инфантилизма. Им определяется остановка развития, затрудняется адаптация и творчество. — 153 —
|