На рисунке 1.2 показано пространство целей. Наиболее привлекательной целью является «Развитие духовности», однако - это трудная цель. Одной из самых легких целей, в плане ее достижения, является «Здоровье», однако ценность ее не велика. Поведение в основном направлено на «Досуг» - цель, обладающую умеренной ценностью, но легко достижимую. Если классифицировать все цели по вероятности их выбора, то на первом месте окажется «Досуг»; на втором - «Семья» и «Творчество»; на третьем - «Развитие духовности» и «Материальное благополучие» и на последнем «Здоровье» и «Карьера».

Рисунок 1.2. Пространство целей.

Аналогичным образом можно оценить практически любые качества личности, взвешивая ценность и достижимость ума, воли, чувств, социальных и других качеств.

Привлекательность цели, по-видимому, обеспечивают не одна, а несколько модальностей Я. Главными из них являются: каким Я хочу быть; каким Я должен быть; каким меня видят другие; каким Я хочу казаться.

Оценка субъективной вероятности успеха обеспечивается также несколькими модальностями: каким Я привык быть; каким Я, скорее всего, буду.

Таким образом, регуляторно-волевой компонент диспозиции проявляется во взаимодействии модальностей Я, связанных с привлекательностью и достижимостью цели.

Здесь изложена только основная идея. Вопрос этот на самом деле является гораздо более сложным. Он требует исследований, и в этой версии МИСС не доведен до уровней конкретных алгоритмов. Однако автор надеется, что уже следующая версия программы обеспечит пользователей надежными алгоритмами, предсказывающими поведение.

Функции диспозиции модальностей Я.

Одно из требований к диспозиции, как к единице анализа, связано с реализацией важнейших функций Я-концепции - обеспечением функции внутренней согласованности, интерпретации опыта и антиципации.

Внутренняя согласованность проявляется в стремлении индивида поддерживать устоявшееся представление о самом себе. Информация, противоречащая существующим представлениям, либо не допускается к осознаванию, либо вытесняется, либо искажается.

Для человека характерно поступать соответственно тому, что он о себе думает. Например, есть умницы-студенты, решившие, что они не умеют выступать перед аудиторией. Они стремятся отсиживаться на семинарах даже при наличии отличных знаний, при дружественном расположении к ним однокурсников и побуждениях со стороны преподавателя. Если их все-таки удается вытянуть к доске, то они ведут себя так, как будто бы действительно не умеют говорить. Однако в другой обстановке, даже во время экзамена, а тем более среди узкого круга друзей, они зачастую проявляют достаточное красноречие.