На примере этой последней этической нормы, доброжелательности, я хотел бы тебе еще раз продемонстрировать то, как из чувства самовосприятия как внутренней реальности возникает, благодаря использованию категорического императива, внещняя реальность, этическое действие. Уверенность в собственных силах и самоограничение, оба эти чувства самовосприятия способствуют возникновению состояния удовлетворения (умиротворения). Из удовлетворения через категорический императив (поступай так, чтобы основной принцип твоего существования и поступка мог считаться всеобщим) возникает доброжелательная позиций по otHo-шению к другим. Итак, личная норма: удовлетворен, доволен. Социальная норма: доброжелательность. Производные от личной нормы (Я-нормы) и социальные нормы Четыре нормальных чувства самовосприятия мы называем личными нормами (Я–нормами): самоуважение (зеленый), самодоверие (красный), удовлетворение (голубой), чувство свободы (желтый). Следующие 6 разновидностей чувства самовосприятия или Я-нормы выводятся из них: веселый нрав, серьезен, уверен в себе, неотягощен, самостоятелен, спокоен. Из этих 6 Я–норм выводятся с помощью категорического императива 6 социальных норм (этические нормы).
ЭТИЧЕСКИЕ НОРМЫ И 10 ЗАПОВЕДЕЙ Содержательная близость с иудейско–христианскими заповедями очевидна: "Не лги!" – это заповедь искренности. Однако наша этическая норма искренности более обширна. Не лгать, не вводить в заблуждение – это только часть искренности. Действительно искренним отношение может быть только тогда, когда ты сообщаешь другому без утайки все, что может его касаться, например, что влюбился в другого (другую). Заповедь "Не укради!" – это призыв к справедливости. Но и норма справедливости более объемна, чем заповедь не красть. Любая выгода в ушерб другому несправедлива. Справедливость предполагает благородство в качестве основной позиции. Кто недобросовестен, кто зашишается отговорками и лживыми аргументами, тот также несправедлив. Кто терпим, не убьет только за то, что принадлежит к другой расе, к другому политическому или религиозному исповеданию. И опять, терпимость, по своему значению, более обширна, чем заповедь "Не убий". Истинная терпимость есть признание и уважение своеобразия другого. Если люди в изменившихся условиях меняют способы поведения, это не умаляет и не затрагивает их человеческого достоинства. Нетерпимость есть выражение высокомерного господства или высокомерной ограниченности и самолюбия. — 61 —
|