Психология бессознательного

Страница: 1 ... 410411412413414415416417418419420 ... 435

II

я и оно

Патологические изыскания отвлекли наш интерес исключительно в сторону вытесненного. После того как нам стало известно, что и Я в собственном смысле слова может быть бессознательным, нам хотелось бы больше узнать о Я* Руководящей нитью в наших иссле­дованиях до сих пор служил только признак сознательности или бессознательности; под конец мы убедились, сколь многозначным может быть этот признак.

428

Все наше знание постоянно связано с сознанием. Даже бес­сознательное мы можем узнать только путем превращения его в соз­нательное. Но каким же образом это возможно? Что значит: сде­лать нечто сознательным? Как это может произойти?

Мы уже знаем, откуда нам следует исходить. Мы сказали, что сознание Представляет собой поверхностный слой душев­ного аппарата, т. е. мы сделали его функцией некоей системы, кото-рая пространственно ближе всего к внешнему миру. Пространст­венно, впрочем, не только в смысле функции, но на этот раз н в смысле анатомического расчленения. Наше исследование также должно исходить от этой воспринимающей поверхности*

Само собой разумеется, что сознательны все восприятия, при­ходящие извне (чувственные восприятия), а также изнутри, кото­рые мы называем ощущениями и чувствами. Как, однако, обстоит дело с теми внутренними процессами, которые мы — несколько гру­бо и недостаточно — можем назвать мыслительными процессами? Доходят ли эти процессы, совершающиеся где-то внутри аппарата, как движения душевной энергии на пути к действию, до поверхно­сти, на которой возникает сознание? Или» наоборот, сознание до­ходит до них? Мы замечаем, что здесь кроется одна из труднос­тей, встающих перед нами, если мы хотим всерьез оперировать с пространственным, топическим представлением душевной жиз­ни. Обе возможности одинаково немыслимы» и нам следует искать третьей*

В другом месте1 я уже указывал, что действительное разли­чие между бессознательным и предсознательным представлениями заключается в том, что первое совершается при помощи материала, остающегося неизвестным (непознанным), в то время как второе (vbw) связывается с представлениями слов. Здесь впер­вые сделана попытка дать для системы Vbw и Ubw такие призна­ки, которые существенно отличны от признака отношения их к со­знанию. Вопрос: «Каким образом что-либо становится сознатель­ным?» — целесообразнее было бы облечь в такую форму: «Каким образом что-нибудь становится предсознательным?» Тогда ответ был бы таким: «Посредством соединения с соответствующими словесны­ми представлениями слов», <».>

— 415 —
Страница: 1 ... 410411412413414415416417418419420 ... 435