Психология бессознательного

Чтобы отчетливее выявить это «навязчивое повторение» (Wie-derholungszwang), которое обнаруживается во время психоанали­тического лечения невротиков, нужно прежде всего освободиться от ошибочного мнения, будто при преодолении сопротивления имеешь дело с сопротивлением бессознательного. Бессознательное, т, е. вытесненное, не оказывает вовсе никакого сопротивления ста­раниям врача, оно даже само стремится только к тому, чтобы прорваться в сознание, несмотря на оказываемое на него давле­ние, или выявиться посредством реального поступка, Сопротивле­ние лечению исходит из тех же самых высших слоев и систем психики, которые в свое время произвели вытеснение. Так как моти­вы сопротивления и даже самое сопротивление представляются нам во время лечения бессознательными, то мы вынуждены избрать более целесообразный способ выражения. Мы избегнем неясности, если мы, вместо противопоставления бессознательного сознатель­ному, будем противополагать Я и вытесненное. Многое в # безу­словно бессознательно, именно то, что следует назвать «ядром Я*-

Лишь незначительную часть этого Я мы можем назвать пред-сознательны м. -После этой замены чисто описательного выра­жения выражением систематическим или динамическим мы можем сказать, что сопротивление анализируемых исходит из их #, и тогда мы тотчас начинаем понимать, что «навязчивое повторение» следует приписать вытесненному бессознательному. Эта тенденция, вероятно, могла бы выявиться не раньше, чем идущая навстречу работа лечения ослабит вытеснение.

Нет сомнения в том, что сопротивление сознательного и пред-сознательного Я находится на службе у принципа удовольствия, оно имеет в виду избежать неудовольствия, которое возникает бла­годаря освобождению вытесненного, и наше усилие направляется к тому, чтобы посредством принципа реальности достигнуть прими-рения с существующим неудовольствием. Но в каком отношении стоит «навязчивое повторение*, как проявление вытесненного, к принципу удовольствия? Ясно, что большая часть из того, что «на­вязчивое повторение» заставляет пережить вновь, должно причинять Я неудовольствие, так как оно способствует реализации вытес­ненных влечений, а это и есть, по нашей оценке, неудовольствие, не противоречащее указанному «принципу удовольствия», неудо­вольствие для одной системы и одновременно удовлетворение для другой. Новый н удивительный факт, который мы хотим теперь описать, состоит в том, что «навязчивое повторение» воспроизводит

391

также и такие переживания из прошлого, которые не содержат никакой возможности удовольствия, которые не могли повлечь за собой удовлетворения даже вытесненных прежде влечений.