Психология бессознательного

1 Еженедельно по сред аи он собирал сотрудников своей лаборатории, чтобы обсудить ход текущих опытов, рассмотреть новые планы, поделиться соображениями по общенаучным вопросам.

14

контроль сознания (в частности, применив гипноз)» удавалось найти следы некогда травмировавших личность событий. В смелом втор­жении в дебри бессознательной психики и заключался пионерский шаг Фрейда.

Попытка вывести психику из работы «нервной машины* Фрейду не удалась. Но и добытые в ту эпоху психологические представле­ния были бессильны пролить свет на патологическое поведение людей, лечением которых был повседневно занят Фрейд, ибо эти представления охватывали лишь то, что подвластно сознанию. Фрейд открыл третью альтернативу* Ключ к тайнам душевной жизни он стал искать не в физиологии и не в психологии сознания, а в психологии бессознательного. Мы увидим, что, вступив в эту область, он сделал немало ошибочных шагов, предложил немало решений, не выдержавших испытания научными средствами. Но эти заблужде­ния не должны дать повод пренебречь его новаторскими исканиями.

Работа в клинике требовала применения методических средств, позволяющих проникнуть в скрытые от сознания психические пласты. На первых порах главным и единственным орудием, как мы знаем, был гипноз, Фрейд не владел им столь мастерски, как Брейер. Неудовлетворенность гипнозом побудила его искать другие средства.

На одно из них Фрейда натолкнул феномен, приобретший в даль­нейшем в психоанализе особое значение под именем «трансфера» (перенесения). Общение врача с пациентом приобретало особую эмоциональную окраску, когда этот пациент переносил свои неизжи­тые бессознательные желания, сохранявшиеся с детских лет, на лич­ность самого врача* Фрейд установил этот факт, наблюдая за одной на пациенток доктора Брейер а, которая стала выражать по отноше­нию к последнему чувства страха, любви и другие, некогда испыты­ваемые по отношению к родителям. Брейера это привело в смятение, и он отказался от дальнейшей терапии, Фрейд же, подвергнув это яв­ление изучению, увидел в нем способ разъяснить больному истинные причины его невроза. Установив перенос бессознательных детских влечений с тех лиц, которые некогда их вызывали, на терапевта, пос­ледний мог обнажить смысл этих переживаний, довести их до созна­ния больного, помочь тем самым их изжить, освободиться от них (благодаря тому, что стал понимать, что же его мучает)*

Трансфер, вслед за гипнозом, выступил как еще один способ про­никновения в область подавленных, вытесненных влечений. Но глав­ным терапевтическим средством, изобретенным Фрейдом и ставшим на многие годы «основой основ» его психоанализа, стали так называ­емые «свободные ассоциации». Понятие «ассоциации»— одно из древнейших в психологии. Его можно встретить (как и понятие о катарсисе) у Платона и Аристотеля. Подобно тому, как ствол де­рева, развиваясь, обрастает новыми кольцами, эти понятия» переда­вая от эпохи к эпохе мудрость веков, обогащались новым содержа­нием. Закон образования ассоциаций веками считался главным за­коном психологии. Он гласил, что если какие-либо объекты воспри-