История и теория психоанализа

Литература

1. Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии. — М., 1995.

2. Адлер А. Наука жить. — Киев, 1997.

3. Адлер А. О нервическом характере. — СПб.; М., 1997.

4. Адлер А. Понять природу человека. — СПб., 1997.

5. Адлер А. Воспитание детей. Взаимодействие полов. — Ростов-на-Дону, 1998.

6. Лейбин В.М Психоанализ и философия неофрейдизма. — М., 1997.

Тема 3 Аналитическая психология К.Г. Юнга

Краткая биография. Этапы становления и развития клиниче­ской и научной деятельности. Поддержка классического психо­анализа и идейные расхождения с З. Фрейдом. Основные рабо­ты Юнга.

Психологические типы. Экстравертная и интровертная уста­новки личности. Компенсирующее отношение бессознательного к сознанию. Комплексы.

Индивидуальное и коллективное бессознательное. Понятие архетипа. "Персона", "Тень", "Анима", "Анимус", "Самость".

Конструктивный метод исследования бессознательного. Амплификативный метод интерпретации. Понятие синхронистичности. Активное воображение.

Психотерапия как лечение души. Психотерапевтические сту­пени аналитической психологии. От воспитания к самовоспита­нию.

Индивидуализм и индивидуация. Цель индивидуации. Самость как цель жизни.

Проблема души современного человека. Запад и Восток. Сим­волы бессознательного, мандала, мифы, алхимия. Аналитическая психология XX века или западная йога.

Изречения

Юнг К.Г.: «Опираясь на опыт, я назвал основными психоло­гическими функциями, а именно такими, которые существенно отличаются от всех прочих, — мышление чувство ощущение и интуицию. Если одна из этих функций привычно господствует над другими, то формируется соответствующий тип. Поэтому я различаю мыслительный, чувствующий, ощущающий и интуи­тивный типы. Каждый из этих типов, кроме того, может быть интровертным или экстравертным, смотря по своему отноше­нию к объекту».

«Распространенная ошибка полагать, будто я не вижу значе­ния сексуальности. Напротив, она играет в моей психологии су­щественную роль, а именно, как важное — хотя и не единствен­ное — выражение психической целостности. Но моя главная установка состояла в том, чтобы исследовать и объяснить ее ду­ховную сторону и ее нуминозный смысл, которые выходят за пре­делы ее значения для индивида и ее биологической функции».

«Комплексы суть психические фрагменты, выделившиеся в отдельные констелляции образов и идей в результате психических травм или каких-либо конфликтов, одновременно несовме­стимых друг с другом тенденций».