Введение в психоанализ

Страница: 1 ... 388389390391392393394395396397398 ... 464

То, о чем повествует нам история и что нам самим довелось пережить, к

сожалению, не подтверждает сказанное, а скорее подкрепляет суждение о том,

что вера в "доброту" человеческой натуры является одной из самых худших

иллюзий, от которых человек ожидает улучшения и облегчения своей жизни, в

то время как в действительности они наносят только вред. Нет нужды

продолжать эту полемику, ибо не только уроки ис-

тории и жизненный опыт говорят в пользу нашего предположения, что в

человеке таится особый инстинкт - агрессии и разрушения, это подтверждают

и общие рассуждения, к которым нас привело признание феноменов садизма и

мазохизма. Вы знаете, что мы называем сексуальное удовлетворение садизмом,

если оно связано с условием, что сексуальный объект испытывает боль,

истязания и унижения, и мазохизмом, когда имеется потребность самому быть

объектом истязания. Вы знаете также, что определенная примесь этих обоих

стремлений включается и в нормальные сексуальные отношения и что мы

называем их извращениями, если они оттесняют все прочие сексуальные цепи,

ставя на их место свои собственные. Едва ли от вас ускользнуло то, что

садизм имеет более интимное отношение к мужественности, а мазохизм к

женственности, как будто здесь имеется какое-то тайное родство, хотя я

сразу же должен вам сказать, что дальше в этом вопросе мы не продвинулись.

Оба они - садизм и мазохизм - являются для теории либидо весьма

загадочными феноменами, особенно мазохизм, и вполне в порядке вещей, когда

то, что для одной теории было камнем преткновения, должно стать для

другой, ее заменяющей, краеугольным камнем.

Итак, мы считаем, что в садизме и мазохизме мы имеем два замечательных

примера слияния обоих видов влечений. Эроса и агрессии; предположим же

теперь, что это отношение является примером того, что все инстинктивные

побуждения, которые мы можем изучить, состоят из таких смесей или сплавов

обоих видов влечений. Конечно, в самых разнообразных соотношениях. При

этом эротические влечения как бы вводят в смесь многообразие своих

сексуальных целей, в то время как другие допускают смягчения и градации

своей однообразной тенденции. Этим предположением мы открываем перспективу

для исследо-

ваний, которые когда-нибудь приобретут большое значение для понимания

патологических процессов. Ведь смеси могут тоже распадаться, и такой

распад может иметь самые тяжелые последствия для функции. Но эти взгляды

еще слишком новы, никто до сих пор не пытался использовать их в работе.

Вернемся к особой проблеме, которую открывает нам мазохизм. Если мы на

— 393 —
Страница: 1 ... 388389390391392393394395396397398 ... 464