|
Но что бы они поделали? В Гитлере каждый немец смог увидеть свою личную тень, свою наихудшую опасность. Собственно, это судьба каждого человека — осознавать и учиться жить вместе с тенью. Но разве можно ждать только от немцев понимания, когда никто в целом мире не мог понять такую простую истину? Мир не сможет достичь состояния порядка, если эта истина не будет признана всеми. Между тем мы забавлялись поисками причин всех сортов, внешних и вторичных, хотя и слишком хорошо знали, что условия зависят от того способа,, каким их воспринимают. Если бы, например, франкоязычный швейцарец предположил, что все немецкие швейцарцы — дьяволы, то в Швейцарии у нас была бы славненькая гражданская война, никогда не заканчивающаяся, и мы бы нашли самые убедительные экономические причины, почему она неизбежна. Хорошо, что у нас не так, потому что мы выучили наш урок более чем четыреста лет назад. Мы ре шили, что лучше уклоняться от внешних войн, поэтому при шли домой и завязали спор между собой. В Швейцарии мы строим так называемую «совершенную демократию», в которой воинственные инстинкты распыляются в семейных ссо- 69 pax, именуемых «политической жизнью». Мы воюем друг t другом в рамках закона и конституции и склонны думать о демократии как о хроническом состоянии ослабленной гражданской войны. Мы вовсе не миримся сами с собой, наоборот, ненавидим и боремся друг с другом, потому что в войне, сосредоточенной самой на себе, нам сопутствует удача. Наши мирные внешние манеры служат прикрытием наших внутренних споров от иностранных вторжений, могущих им помешать. До сих пор это удается, но до окончательной победы еще далеко. Все еще есть враги в плоти человеческой природы, и мы все еще не научились обращаться с ней так, чтобы встраивать политические разногласия и споры в себя. Мы передвигаемся вперед с трудом, с нездоровым убеждением, что в себе мы должны быть мирными. Тем не менее завершилась бы и наша, ослабленная война, если каждый увидел свою тень и начал борьбу, ту, что действительно стоит себя, борьбу против труднопреодолимого power-drive1, исходящего из нашей собственной тени. Только благодаря тому, что мы боремся сами с собой, у нас в Швейцарии вполне сносный общественный порядок. Порядок был бы завершенным, если бы страсть к единоборству была взята домой, в себя. К сожалению, даже религиозное воспитание мешает это сделать фальшивыми обещаниями ближайшего мира. Мир придет, может быть, в конце концов, но это будет, когда победа или поражение потеряют свое значение. То ли имел в виду наш Пророк, когда говорил: «Я пришел дать не мир, но меч»? — 49 —
|