Женщины глазами психиатра

Не исключено, что я ошибаюсь, но мне кажется, что парижанки (как наверное и вообще француженки) отличаются большой практичностью, деловитостью, самостоятельностью, их на мякине не проведешь. Видимо, не случайно, что в церквах, в которых я бывал во Франции, редко встречаются женщины. Франция в основном атеистическая страна, метафизику здесь не любят, потусторонние забавы людей не привлекают. Во Франции зарегистрировано меньше профессиональных астрологов и экстрасенсов, чем в ФРГ, Англии и скандинавских странах вместе взятых.

Возле Кардена были лишь мужчины. Неужто французы более доверчивы и слабы, нежели француженки?

Покидая Пер-Лашез, я приобрел фотографии могилы Кардека, список его трудов, даже изящный целлофановый пакетик с изображением этого идола.

Читать сочинения Кардека мне было недосуг. Вспоминаю я эту историю не ради того, чтобы развлекать читателей биографией Кардека, а чтобы еще раз показать: вера в иррациональные явления повсеместна — даже в такой разумной, скептической, продуманной стране, как Франция.

Везде встречаются люди, не способные жить без кумиров — особенно из мистических сфер.

Неужто это неисправимый дефект эволюции природы?

В процессе эволюции были созданы разные виды живых существ, внутри этих видов эволюция прекратилась, виды животных нисколько не изменились за последние 3—4 тысячи лет. И человек тоже не изменился. Не отрицает ли это эволюционную теорию?

Вот таков мир, в котором живут люди.

И женщины в том числе.

КТО ЧТО ЦЕНИТ

Недавно я прочитал об исследовании, проведенном в какой-то индустриально-развитой европейской стране. Мужчин спросили, на какую часть женского тела они в первую очередь обращают внимание, на какую более всего любят смотреть. Я забыл уже ответы, выраженные в процентах, но очень хорошо помню, как меня поразило следующее обстоятельство: подавляющее большинство мужчин называли предметом своего наибольшего удовольствия в процессе лицезрения все, что угодно, кроме почему-то женского зада. Я такие пристрастия просто не понимаю — это еще раз подтверждает старую истину, что сколько голов, столько и мнений, зачастую несоединимых друг с другом. Кто смотрит, на кого, с какой точки, в каких условиях, как долго, не нарушено ли зрение у смотрящего, нет ли у него определенной установки, в результате которой человек видит только то, что хочет, и лишь тех, кто ему интересен? Все в этом мире очень относительно. Поэтому всякая книга (и эта тоже) не только отражение того, чему она посвящена, но и зеркало души автора и его пациентов — все эти отражения очень индивидуальны, субъективны, условны.