|
В общем, Абеляр — личность яркая, интересная и несчастная, ибо всем ярким и интересным достается от тусклых и безликих. Эта глава моей книги не об Абеляре, а о его взаимоотношениях с Элоизой (1101—1164). Она была племянницей парижского каноника Фульбера. Увидев юную Элоизу, Абеляр воспылал к ней любовью, совратил ее, она родила ему сына. Потом она обвенчалась с Абеляром. Вроде бы все прекрасно, но не все так просто. Фульбер, опекавший племянницу и очень ревновавший ее к собственному мужу, нанял убийцу и те оскопили Абеляра: мол, теперь не будешь приставать к молодой женщине. На что только не идут самцы в борьбе за самку. Оскопление произошло в 1119 году, после этого Абеляр и Элоиза ушли каждый в свой монастырь, тогда же и началась их знаменитая переписка. Находясь в монастыре, Абеляр по-прежнему был занят своей философией. Как только ему понадобилось выступить на каком-то диспуте, он бросал монастырь. Вся его жизнь была посвящена философским баталиям, все остальное — и судьба Элоизы — было менее существенно. В 1132 году Абеляр написал «Историю моих бедствий», а затем принялся за переписку с Элоизой — это интереснейший человеческий документ. Зная об оскоплении мужа, Элоиза старается всячески подбодрить Абеляра, польстить ему, поднять его в собственных глазах (вот это и есть психотерапия). Оба — муж и жена — здесь великолепны. Вообще, вся эта трагическая история меня поражает. В ней много величия человеческого духа. После Великой Отечественной войны домой вернулось много изуродованных мужчин. Некоторых из них жены отправили в дома инвалидов и прекратили с ними общение, большинство же стало выхаживать мужей. Вот эти женщины, вот это большинство, те, кто возвысились над животным уровнем человека, и достойны самого большого восхищения. Много, очень много несовершенства в этом мире — было и есть. Но много и благородства, много достойного и прекрасного. История Элоизы, Абеляра и жестокого собственника Фульбера это не только история взаимоотношений полов, это еще и история возвышения людей до уровня Божьих созданий, это тема искусства и литературы. Справа от входа на кладбище Пер-Лашез, на седьмом участке, похоронены Элоиза и Абеляр. Я долго стоял возле их могилы и думал о невероятных превращениях животных в людей. Вообще на кладбище всегда задумываешься над подобными метаморфозами: рождается ребенок животным, но постепенно превращается в человека. Ценят не только того, кто родился, а в первую очередь того, кем стал очередной новорожденный в процессе жизни. Все рождаются одинаково — и все становятся разными. — 64 —
|