Преступления в психиатрии

Кто же за этим стоит, кому и зачем это нужно? Постараемся разобраться, в каком соотношении находятся между собой миф и реальность XX века в области, которую принято называть боевыми искусствами, какое место занимает этот феномен в общественном создании.

Мифологема «Боевых (или Воинских) искусств» сложилась в так называемом «свободном мире» после второй мировой войны. Тогда появилось бесконечное число черных, белых и прочих адептов карате и ай-ки-до, ушу и муай-тай. Почва оказалась настолько плодоносной, что на ней был немедленно взращен образ нового «героя». В итоге перед обывателем предстала следующая формула: мастером боевых искусств может стать всякий, кому не лень приложить к этому минимум усилий. Теперь насилие над собственным телом при помощи богатого арсенала химических, медицинских и психологических средств не вызывает у нас ни смущения, ни удивления. Уже давно и прочно витает в умах идея Киборга — получеловека-полуробота, и, как знать, возможно она постепенно находит реализацию где-нибудь в засекреченных лабораториях. Однако, как гласит Евангелие, «царство, разделившееся само в себе, пустеет».

Новые времена, несущие наряду с социальными потрясениями внедрение, чуждых идей, стали суровым испытанием для нашей страны. Искусства будо, ушу и муе, уже давно ставшие основной статьей дохода дальневосточных стран, превращены в серьезную угрозу психологической обработки душ.

Значение слова «ассасин» — «убийца». Многие употребляющие его, не задумываются о происхождении данного термина. Однако за этим словом кроется удивительная история.

Исмаилизм. Первоначальная расстановка сил

Известно, что все мировые религии делятся на несколько основных направлений. В буддизме их три — хинаяна, махаяна и ваджраяна. Христианство разделено тремя направлениями — католицизмом, православием и протестантизмом. Каждое направление в свою очередь раздроблено на множество мелких сект. Подобная картина складывается и в исламе. Приверженцы ортодоксального учения пророка Мухаммеда называют себя суннитами. Шииты являются сторонниками учения Али, двоюродного брата и зятя Мухаммеда. И, наконец, исмаилиты — потомки тех, кто признал своим духовным учителем Исмаила — старшего сына шестого шиитского имама Джафара ас-Садика. Одним из наиболее известных истории исмаилитов оказался Убейдаллах, который основал династию Фатимидов, правивших Египтом с 909 по 1171 годы — в общей сложности 262 года.

В период царствования династии Фатимидов на свет появился еще один исмаилит, оставивший глубокий след в развитии учения. Им был Хасан ас-Саббах, который родился в середине XI века и умер в 1124 году. Свою молодость Хасан провел в большом иранском городе Рее, в те времена по праву заслуживающем репутацию центра еретических учений. Несмотря на то что Рей не входил в состав государства Фатимидов, исмаилизм в нем получил широкое распространение: его в основном исповедовали ремесленники и торговцы.