|
Любопытно то, что часть знакомых за глаза называли Малену «сатанистом». И верно – одевался наш чудак, как правило, во все черное, в бога абсолютно не верил, проповедовал странные «доктрины». Более того, он с друзьями был замечен на главном Черновицком кладбище, и притом не по поводу похорон кого-то из родственников. А однажды его видели здесь и совершенно одного, фотографирующего могильные склепы и надгробные плиты… Вот и в этот раз романтик отправился в Черновицкий некрополь вполне с определенною целью. Но не подумайте плохого: ведь товарищ слыл историком, а потому и смерть для «ученого» представлялась естественным явлением, своего рода продолжением жизни. Кладбище было для него всего лишь отражением социальной структуры и развития города, архитектурным памятником, открывающим особенности, прежде всего, Австро-Венгерской империи, ее национального состава и религий. А посмотреть в историко-культурном заповеднике, как ныне называют погост, можно действительно многое. Некрополь располагается на окраине Черновцов, окаймленный улицами Московской Олимпиады и Зеленой. На Зеленой-то и находятся главные ворота, от которых направо и налево тянется красивая чугунная решетка-изгородь. Кладбище официально было основано в 1867 году, однако могилы здесь датируются началом позапрошлого столетия и даже ранее. Зафиксировано 12 тысяч старинных значимых надгробных памятников, не говоря о том, что «траурное предприятие» обслуживает горожан и по сегодняшний день. «Созданные в разные времена, надмогильники воспроизводят развитие и изменение стилистических и художественных направлений архитектуры и искусства 19-го, 20-го столетий. Уникальными по своей художественной ценности являются и металлические ограждения, фонари, подсвечники, кронштейны для лампад, а также вазонов» – пишется искусствоведами. «Город мертвых» делится на две неравные части: еврейскую и христианскую. Недалеко от входа находится ветхое здание – не функционирующая ныне синагога Бейт Кадишин. Ее реставрируют, уже в течение нескольких лет, как реставрируют некоторые мавзолеи и могильные камни. Многие евреи в свое время покинули гостеприимные Черновцы, уехали в США, Израиль, Австралию и Канаду, другие зарубежные страны. Но на кладбище покоятся их близкие и давние предки, которых иудеи почитают свято. Состоятельный народ высылает нужные средства на содержание и обновление траурных шедевров, но и местная община, временами, также не остается в стороне. На многих монументах высечены имена мастеров, которые их изготовили. А имя одного умельца встречается раз эдак десять, может, пятнадцать. Могилы и мавзолеи богатых, само собой, очень красивые, с изысканными украшениями и причиндалами. Каменные плиты среднего класса и бедняков намного скромнее, стыдливее и низкорослее. (Подобная картина наблюдается и на христианской части старого погоста). — 83 —
|