|
Есть несколько параллелистических решений, различающихся по важным, но все же дополнительным утверждениям: 1) параллелизм дуалистический - исходит из признания самостоятельной сущности духовного и материального начал; 2) параллелизм монистический - видит в психических и физиологических процессах две стороны одного и того же процесса. Глубокие основания для утверждения независимости этих процессов - в том, что доныне нет подступов к Пониманию того как процесс физиологический превращается в факт сознания. А если невозможно представить процесс перехода одного состояния в другое, то можно ли говорить об их взаимодействии? Если принять утверждение параллельного протекания и независимого соответствия этих процессов, это тоже вызывает несообразности. Главная из них - в отрицании функции психики. Не имея возможности влиять на физиологические процессы, психика оказывается эпифеноменом. Один из научно-стратегических выводов из этого представления: если физиологические процессы не зависят от психических, то всю жизнедеятельность человека можно описать средствами физиологии. В прошлом эта точка зрения называлась теорией автоматизма. Итак, параллелистическое решение приводит к критическому вопросу: зачем же возникло сознание? С эпифеноменалистической позиции, оно должно рассматриваться как результат случайной мутации, но тогда становится необъяснимым неуклонное развития психики в филогенезе и бурное - в онтогенезе, прогресс сознательных форм отражения в историческом развитии человечества. Потребность объяснения полезной функции психики остается. ПРИНЦИП ПОСТОЯНСТВА - один из принципов регуляции деятельности психической; выведен З. Фрейдом из предположения, что психика обладает тенденцией удерживать имеющееся количество возбуждения на возможно низком или, по меньшей мере, постоянном уровне. В этой тенденции и состоит принцип постоянства. ПРИНЦИП ПРОЕКЦИИ - связан с представлением о том, что в разнообразных проявлениях индивида воплощается его личность, в том числе скрытые, неосознаваемые побуждения, стремления, переживания и конфликты, кои «проецируются» на его творчество, толкование событий, высказывания, предпочтения и пр. Частично это совпадает с психоаналитическим пониманием проекции, но в целом трактуете шире. ПРИНЦИП РЕАКТИВНОСТИ - согласно ему, некий акт - движение или действие - определяется внешним стимулом. Этот принцип весьма долго владел умами, был прочно связан с идеей детерминизма и имея прогрессивное значение. Он интенсивно разрабатывался еще в бихевиоризме; следы его сохраняются поныне. — 472 —
|