Символика цвета

Рафаэль. Мадонна Санти (Мадонна с гвоздиками), 1507

В христианстве голубой цвет посвящен Деве Марии как будущей Царице Небесной. Символика цвета в православии гласит, что голубой цвет богослужебных облачений соответствует праздникам Пресвятой Богородицы, а также дням ангелов Господних, бесплотных ангельских сил; всех дев и девственников. Он также символизирует небесную истину, вечность, веру и верность.

В византийской эстетике синий и голубой цвета осмыслялись как знак непостижимых божественных тайн, как символы трансцендентного мира. Обладая сильным духовным очарованием, они ассоциировались с вечной истиной. «Преображение» работы Феофана Грека пронизано холодным голубым сиянием трансцендентного «Фаворского света». Его излучают голубые сферы, окружающие Христа, и блики и отсветы его разбегаются по всей иконе: мы видим их на одеждах Ильи, Моисея, учеников, на земле и деревцах.

В Каббале этот цвет означает благодарность. Каббалистически-голубой священный треугольник с оком Провидения появляется в ложах франкмасонов как знак этического приобщения к миру. Миролюбивые начала голубого цвета подчеркнуты в убранстве лож и в одеяниях братьев иоанновского масонства.

Обложка альманаха «Синий всадник», выпускаемого одноименной группой представителей экспрессионизма

Бирюза считалась национальным цветом персов и турок, которые полагали, что этот цвет предохраняет от сглаза и способствует процветанию. Так, ковры на полах мечетей и домов мусульман нередко содержали элементы чисто-голубого тона. Как отмечает Д. Фоли, у арабов синий (голубой) является наиболее выразительным, поскольку это «цвет материальных небес, которые и поддерживают звезды на своих местах».

Английский поэт и художник-прерафаэлит Д. Россетти полагал голубой мир далеким от солнца, от шагов всего живого. И Метерлинк поместил Синюю птицу счастья в призрачно-голубом мире будущих рождений. Николай Гумилёв связывал смыслы голубизны с «печалью голубой темноты». Немецкий писатель эпохи романтизма Новалис говорил о голубом цвете как о символе мира идеального, о цвете сокровенной мечты. Вслед за Леонардо Гёте представлял сине-голубые цвета как холодные и печальные, ассоциирующиеся с небом и горными вершинами.

Мощный интерес к холодным цветам возник в начале XX века. Неизменная любовь к синему и голубому характеризует творчество Есенина и Хлебникова. В Германии Василий Кандинский и Франц Марк, автор картины «Башня синих лошадей», основали группу «Синий всадник».