|
Значение детали «уши» прямое — заинтересованность в информации, значимости окружающих. Приоткрытый рот в сочетании с языком, при отсутствии прорисовки губ, трактуется как большая речевая активность. В сочетании с прорисовкой губ — чувствительность. Иногда и то и другое вместе. Открытый рот без прорисовки губ и языка, особенно зачерченный, трактуется как легкость возникновения страха и опасений, недоверия. Рот с зубами — вербальная агрессия, в большинстве случаев — защитная (огрызается, защищается, грубит в ответ на осуждение или порицание). Для детей и подростков зачернение рта округлой формы говорит о боязливости и тревожности. Увеличение по соотношению с фигурой размера головы говорит о том, что испытуемый ценит рациональное начало, а возможно, и эрудицию в себе и окружающих. На голове часто расположены дополнительные детали: рога — защита, агрессия (определить в сочетании с другими признаками агрессии — ногтями, щетиной, иглами). Характер этой агрессии спонтанный или защитно-ответный. Перья — тенденция к самоукрашению или самооправданию, к демонстративности. Грива, шерсть, подобие прически — подчеркивание своего пола, а иногда ориентировка на свою сексуальную роль. 3. Несущая, опорная часть фигуры — ноги, лапы, постамент. Рассматривается основательность этой части фигуры по отношению к размерам всей фигуры и по форме. 497 Основательность — обдуманность, рациональность при принятии решения. Опора на существенную и значимую информацию, на существенные положения. И напротив, поверхностность суждений, легкомыслие, необоснованность выводов, особенно при отсутствии или почти отсутствии ног. Обратить внимание на характер соединения ног с корпусом: соединены точно, тщательно, небрежно, слабо или не соединены совсем. Это характер контроля за своими рассуждениями, выводами, решениями. Однотипность и однонаправленность, а также повторяемость форм ног, любых элементов опорной части — это конформность суждений и установок, их стационарность, банальность. Разнообразие в положении этих деталей — своеобразие установок и суждений, самостоятельность, иногда (соответственно необычности формы) даже творческое начало (в норме) или инакомыслие, ближе к патологии.
498 — 238 —
|