|
гениальное открытие. Представьте себе феодалов, которым под¬властны дружины самураев. Самураи ничего не умеют, кроме как сра¬жаться, и ничего не знают, кроме своего клана. Они живут за счет хо¬зяина, который, в свою очередь, живет за счет крестьян и ремесленников. У этих бесправных людей он отнимает все, или почти все, что они выра¬батывают. Он может этим заниматься только потому, что обладает дру¬жиной. Конечно, он должен ее кормить, одевать и, по-видимому, давать ей возможность пользоваться частью награбленного. Но такое положе¬ние опасно. Во-первых, оно уж чересчур откровенно смахивает на бандитизм. Оно может вызвать возмущение. Оно некрасиво. Оно подозрительно. Оно мо¬жет дать легкие поводы к любым сплетням и козням соседей. Во-вторых, кто может поручиться, что завтра эта самая дружина не перекинется к соседу полностью или частично? Наконец, как обуздать "благородных рыцарей" в их преувеличенных поползновениях на добро народа, на честь женщин и даже на собствен¬ность их господина? Ведь они специалисты, они одним ударом разру¬бают человека пополам, им черт не брат?! Вот тут-то и придумали трюк, который можно смело назвать гениаль¬ным. Было изобретено нечто, сразу решавшее все трудности. Это не ма¬шина, не прибор, не метод возделывания почвы, не, даже, оружие. Это — понятие. Понятие, которое должно обеспечить феодалу безоговорочное послу¬шание вассалов, полное подчинение самурайства воле хозяина. Поскольку никаких оснований к покорности тому, а не другому на¬чальству придумать было невозможно, то за основу всего сущего, за главное качество человека вообще была принята... ВЕРНОСТЬ! Верность как таковая. Сама по себе. Независимо от того, кому и во имя чего человек верен. Или чему человек верен. Верность была сделана колдовским заговором, она стала рыбьим словом. Ты верен не потому, что нечто, чему ты верен, хорошо, а ты хорош потому, что верен. Если ты верен — ты хорош, если ты не верен — ты негодяй. Ничего более полезного для хозяина нельзя было выдумать. Хозяин мог предпринимать любые нелепости, готовить любые подлости, приме¬нять любое коварство, ложь, обман — его подчиненные считали, что их первый и священный долг перед совестью — выполнить его требование. Убить сына, зарезать сестру, снять голову брату, украсть, надуть... — все можно и даже необходимо, если такова воля хозяина. Верность хозяину стала самодовлеющей идеей. Она была сделана моралью. Семь веков торжествовал феодализм в Японии, и "рыцарский кодекс" Бусидо развевался над ним, как знамя". "Верность своим" есть нормальная основа здоровой животной жизни: "мои" хороши — 96 —
|