Как выжить в толпе и остаться самим собой

282

Как выжить в толпе и остаться самим собой

работы, когда на конкретный проект подбирается группа хорошо знающих друг друга маргиналов со сходным отно­шением к работе.

РАСХОДЫ МАРГИНАЛА

Высшее богатство — отсут- ? сгкие жадности.

Для свободного человека уве­ренность в завтрашнем дне долж­на решаться не так, как это при­нято у большинства современ­ных людей. Нормальным сейчас считается либо наличие сбереже­ний, позволяющих прожить оп­ределенное время без регулярно­го дохода, либо значительный объем ликвидной собственности, на деньги от продажи которой (или на ссуду под ее залог) мож­но пережить временные трудно­сти, либо очень надежное рабо­чее место (например работа в госучреждении) в сочетании с государственными программами помощи безработным. Для мар­гинала же спасением от «черного дня» может стать повышенная эластичность в двух аспектах. Во-первых, психологическая готов­ность заниматься любым трудом, что ненормально для большинства современных людей, ког­да безработица является по своей сути структурной, т. е. ра­боты вокруг достаточно, но ищущие ее люди не готовы ею за­ниматься из-за своих профессиональных амбиций на вид ра­боты, квалификацию труда и уровень его оплаты.

Часть 3. По дороге маргинала

283

Вторым видом эластичности является способность человека при необходимости очень сильно снижать уровень своих расходов. Для большинства современных людей значимы жизненные при­вычки, когда от каких-то дорогих составляющих их образа жизни они психологически не в состоя­нии отказаться в ситуации дефи­цита средств на их оплату. Прак­тика показывает, что современ­ный преуспевающий человек при необходимости и определенной психокоррекции своего отноше­ния к жизни оказывается в со­стоянии на значительные перио­ды времени сократить уровень своих расходов даже не в разы, а на порядки (скажем, с уров­ня в $1000 ежемесячного душевого потребления до $20).

Обычная же стратегия маргинала в расходах проста: как можно меньше тратить деньги на то, без чего качество жиз­ни не страдает. (При этом не следует путать общепринятое понимание качества жизни как показателя обеспеченности дорогими товарами и услугами с аналогичным понятием у маргиналов как качество получаемого от текущей жизни на­слаждения.) И чем на больший период такой приятной жизни хватит денег, тем лучше. Поэтому маргинал изна­чально старается так организовать свою жизнь, чтобы по возможности обходиться меньшим количеством вещей, опять-таки, без потери качества жизни. Кроме этого, он за­интересован в поиске как можно более функциональных товаров и услуг минимальной стоимости.