|
Вот так во всем. Вот почему никто не виноват в том, что происходит со мной по жизни, и некого благодарить за все, происходящее со мной, кроме себя. Каждый всегда попадает только в те ситуации, в которых решается его жизненная задача. Этот закон никто не в силах обойти. К п. 59: По такому поводу Дж.Руми говорит: “…Там всяк проигрывает неизменно, Кто связан с тем, что призрачно и тленно. Порой летит высоко в небе птица, Лишь тень по полю, по дороге мчится. И ты, глупец, бежишь за ней весь день, Но как поймать то, что всего лишь тень? Ты видишь не предмет, а тень предмета, А где же сам предмет? Он в небе где-то. Свершает птица в небесах паренье, А на земле всего лишь отраженье. И эту тень пронзает вновь стрела, Которую пускаешь ты со зла. Что тени этой от летящих стрел? А жизнь прошла, колчан твой опустел”. К п. 61: К данной ситуации подходят слова из притчи Дж.Руми: “…Ликует птица, увидав зерно, Хоть в сеть подчас ее влечет оно. Мы столь же немудры, и алчность глаз Порой в ловушку завлекает нас. Когда приманку видим мы, бывает, Растет влеченье, разум убывает…” К п. 62: И снова хорошая иллюстрация дается здесь от Дж.Руми: “…Ведь тем, кто вонь вдыхает много лет, От нежных запахов бывает вред. Предписывает мудрость древних книг Тем и лечить, к чему больной привык… Итак, зловонье тех из нас удел, Кто благовонье мудрых слов презрел”. К п. 64: Дж.Руми в данном случае прокомментировал бы так: “Царями мира вы себя зовете, Но вы рабы своей же грешной плоти. Меж тем владыка мира под луной Лишь тот, кто избежал тщеты земной. И душно в этом мире, как в темнице, Где душам вашим суждено томиться”. К п. 65: Здесь поможет представить близкую ситуацию рассказ об ослице и колючке Дж.Руми: “Попал репей под хвост одной ослице, Как бедной от него освободиться? Кого просить, чтобы репей извлек, Который и колол ее и жег? Она лягалась, по земле каталась, - Колючка только глубже в зад вонзалась, Ослица так ревела, что пинок Ей кто-то дал под зад, и он помог. Хвала пинку, который в трудный час Освобождает от колючки нас”. К п. 66: “Теория излучения” не существует сама по себе. Она представляет собой как бы другой полюс “теории отражения”. На самом деле, это одна единая теория Человека Разумного. Но для удобства понимания и применения раздвоенная. На самом деле, эти теории следует представлять вместе, в одной целостной связке. Если теория отражения – видимая часть, то теория излучения – невидимая. А соотношение между ними, скорее, напоминает принцип айсберга: невидимая часть во много раз массивней и значительней видимой части. Если в отражениях – следствия, то в излучении – причины. — 34 —
|