Выход есть! Как быть, если не хочется жить

Наш выбор. За кем пойдем?

Разве выхода нет?

Профессор Московской Духовной Академии А. И. Оси­пов в одной из своих лекций приводит следующую ме­тафору.

Заблудился человек в лесу. Кругом тайга. Ориентиров чет. И тут видит человека. Обрадовался, подходит и спра­шивает о том, как выйти из леса. Встреченный человек смотрит но него и говорит, что кроме иного леса ничего больше нет. Что куда бы он ни пошел, кругом будет только лее и никакого выхода. И предлагает ему поселиться рядом с ним в лесу. Заблудившийся человек приходит в отчаяние. Уже готов от того, что происходит, на все. Выхода нет, смысла нет. И тут видит другого человека. Бросается к нему с просьбой помочь выйти из леса. И тот ему объясняет, как идти, дает направление и ориентиры.

Если бы вы были на месте этого заблудившегося, то кому бы вы поверили? Даже учитывая, что второй встреченный может вам неправильно объяснить, придется слушать второго, так как первый вообще ничего не предлагает.

Вот так и мы делаем выбор. Религия предлагает вы­ход, реальный выход, но к которому необходимо при­ложить много сил и, возможно, долго идти. А первый, атеистический путь не предлагает ничего. Только смерть в конце, которая уничтожит все. И в первую очередь ли­шит смысла жизни.

Мысли об отсутствии смысла жизни, случается, не оставляют человека ни на минуту. При этом если он спросит себя о том, каковы трезвые аргументы в пользу отсутствия смысла, вряд ли он сможет сам себе что-либо внятное ответить. Будучи честным перед собой, он даже не сможет поручиться, что уверен на 100% в бессмыслен­ности жизни. А ведь признать, что жизнь в принципе не имеет смысла — это значит признать, что жизнь всего мира не имеет смысла, что все окружающие нас люди живут впустую, что весь современный мир. не дошед­ший до черты суицида, заблуждается. То есть все те. кто не впадает в такое отчаяние, чтобы задуматься о суициде, кто находит смысл жизни — все они неправы... Не слиш­ком ли смелое утверждение?

Важно понять, что эти мысли — об отсутствии смысла и о том, что смерть является абсолютным концом суще­ствования человека, и избавлением от всех проблем - это не наши мысли. Эти навязчивые мысли исходят от тех сущностей, которых Православие называет бесами.

Эти мысли мучают нас, и мы должны с ними бороться если хотим быть счастливыми. Иного пути нет. Если мы не будем с ними бороться, то велика вероятность, что они за­хватят наше сознание полностью, мы уже вообще не сможем видеть реальность, потеряем связь с ней, уйдем окончатель­но в свой иллюзорный нереальный мир... и тогда до суицида останется лишь шаг. Причем к этому придем не мы сами, нас к этому подведут навязчивые мысли, давящие наше со­знание извне. Вряд ли такая перспектива представляется кому-либо привлекательной, и если есть хоть какой-то шанс избежать этого, то его, думается, стоит испробовать.