Деструктивные психотехники

Подобно актеру, консультант-психолог должен «войти в роль» и «перевоплотиться» в человека, которого он консультирует, или хотя бы представить себя в его образе. Он должен изучить карту реальности клиента и вживаться в эту «реальность», периодически «включаясь» и «отключаясь». Чем доверительнее отношения, тем быстрее специалисту удается смоделировать личность члена секты и «вжиться» в этот образ. Став «им», консультант может разоб­раться, что нужно сказать и сделать, чтобы помочь человеку вновь обрести контроль над собственной жизнью. Но для этого консуль­тант должен располагать определенной информацией об этом че­ловеке, а такой информацией его могут снабдить только друзья или родственники члена секты.

Консультант должен знать: 1) о личности этого человека до вступления в секту, 2) каков типичный член данной секты, 3) какова личность этого человека в секте.

Итак, он должен знать, каким этот человек представлял себя и мир, какие видел в себе недостатки и достоинства, какими ему казались его взаимоотношения с окружающими до вступления в секту и сейчас. Кроме того, необходимо знать систему представ­лений типичного члена секты. Сравнение трех этих «образов» позволит судить о том, как и в каком направлении трансформи­ровалось мировоззрение члена секты. О прошлой, реальной, лич­ности нынешнего члена секты лучше всего расскажут его фразы, которые смогут вспомнить и пересказать его друзья и очень близ­кие люди. «Истинная» личность члена секты может рассказать, какими «ключами», где и в каком порядке нужно пользоваться.

Далее нужно попытаться растормошить члена секты и побу­дить его вспомнить, кем он был до вступления в секту. В этот

20)

момент следует сместить его начальную точку отсчета и вернуть в систему координат, которая определяла его прежние представ­ления о реальности. Зафиксировав его в этой системе отсчета, где не было ни «личности сектанта», ни психологического контроля, можно добиться того, что человек начнет вспоминать, о чем он думал и что ощущал на каждом из этапов процесса вербовки. Он сможет вспомнить о возникавших у него в тот момент сомнениях и вопросах, которые он подавлял, находясь в секте. Вниматель­ное наблюдение за членом секты, который попал в досектантс-кую систему отсчета, позволит консультанту понять, в каких сло­вах, чувствах или аргументах нуждается этот человек, чтобы вый­ти из секты. Одному достаточно показать, как лидер его секты превратно и корыстно трактует Библию, а другому нужно проде­монстрировать конкретные нестыковки и противоречия в докт­рине.