|
Слышу разговор врача с поваром.
—Икра только для основного состава, — говорит врач.
Повар отвечает:
—Хорошо, перед обедом скажите, кто играет, и им я
поставлю икру.
Иду к тренеру:
- Мурад Иванович, икру надо дать всем или никому.
- Но, — отвечает тренер, — всем не хватит, если дать
полную порцию.
- Честно говоря, я вижу в икре больше психологичес
кого смысла. Люди видят в этом проявление дополнитель
ного внимания, но сколько там грамм: восемьдесят или
сто, не имеет значения.
- Хорошо, — соглашается тренер, — икру даем всем.
- И еще, Мурад Иванович, повар дает очень холод
ный творог утром. Пусть вынимает его пораньше из холо
дильника.
- Правильно, но скажите об этом ей лучше Вы, пото
му что с моей стороны это будет еще один приказ, а я и так
замучил ее приказами.
196
Проклятие профессии
Погоня
197
- Хорошо, — говорю я и продолжаю, — не пора ли
топить? Очень холодные ночи, ребята спят в тренировоч
ных костюмах. Так можем «потерять» кого-нибудь.
- Сегодня лее скажу. Спасибо, что напомнили об этом.
Время между завтраком и обедом тянется долго. Футболисты разбрелись по базе, сидят на скамейках, не знают, куда себя деть. Нет библиотеки, нет подшивок газет и журналов, которые очень помогли бы сегодня в эти удлинившиеся часы соревновательного дня.
Подхожу к капитану:
- Шота, ты будешь бриться сегодня?
- Обязательно, Максимыч.
- Ребята телевизор смотрят. Ты не хочешь?
- Не то, что не хочу. Не могу. Дома я и фильмы
смотрю и программу «Время». А здесь не могу, не выдер
живаю. То на той скамейке посижу, то на этой.
- Ничего, Шота, последний месяц.
—Да, — отвечает капитан, — потерпим.
С некоторыми диалог короткий.
- Дима, — обращаюсь к Гоголадзе,;— ты, по-моему,
в порядке.
- Да, — коротко отвечает он.
И я не продолжаю разговор. Знаю, что он молчун, и любой лишний вопрос для него нагрузка.
Больше других требует внимания старший Мачаидзе. Он у себя в комнате, и когда я вхожу, поднимает глаза от книги и говорит:
- Доктор, извините, что я лежу. Пожалуйста, са
дитесь.
- Что читаешь, Манучар?
- Шопенгауэр. «Свобода воли», — отвечает он и про
должает: — Три вида свободы существует, доктор: физичес
кая, интеллектуальная и нравственная. И знаете, что он
пишет о нравственной свободе? Он пишет, что мотив не мо
жет иметь безусловной власти над человеком. А Вы говорите
нам, что главное — это сформировать мотив перед игрой.
Я задумываюсь. Мачаидзе и без Шопенгауэра серьезный оппонент в любой беседе, и я должен «собраться», чтобы не проиграть это сражение.
— 124 —
|