|
Что представляют собой психологические убежища? Само понятие «убежище» восходит к глубокой древности. Им могла служить пещера, где жило древнее племя, убежищем для отдельного человека было и само племя. Недаром в те времена самым страшным наказанием было изгнание. Смерть не считалась такой значимой, ибо тогда люди рисковали жизнью постоянно, могли погибнуть на охоте, в схватке с кем-то из врагов и т.д. А вот изгнание лишало человека убежища, то есть делало его беззащитным и превращало смерть не в жертву во имя племени, а в бесславную гибель... Мы живем в цивилизованном мире. Но и он — облагороженная модель стаи. Причем если в древности стаи были небольшими, то сейчас они стали огромными, и по сути дела любое государство — это тоже облагороженная модель стаи, в которой действуют свои регулирующие законы и т.п. Людей не выгоняют в прямом смысле слова. Преступников изолируют, что в сравнении с древностью равносильно изгнанию из племени. Изменилась система наказаний за проступки, а психологически все осталось по-прежнему. Человеку важно чувствовать себя защищенным со всех сторон, иметь убежище, где ему будет хорошо, комфортно. Роль такого убежища играют дом или квартира. Но это внешнее убежище, которое могут разрушить, ограбить, поджечь... Внешнее убежище не гарантирует полной защищенности, хотя и является для большинства главным жизненным пристанищем, куда стремятся неосознанно. В связи с этим очень важным становится правильная организация жилья, его пространства, создание чувства повышенной защищенности, которое проявляется в комфорте, уюте. Причем защищенность приносят не охранные системы или дюжие тренированные секьюрити. Защищенность — это категория психологическая. Можно со взводом телохранителей чувствовать свою спину голой, а можно и в полном одиночестве ощущать себя надежно закрытым со всех сторон. Все упирается в психологию восприятия. Высшее психологическое убежище — это сопричастность Богу. Но оно доступно немногим, тем, кто отказался от мирской суеты и отдал себя в руки Всевышнего, полностью посвятил себя служению. И неважно, где живет такой человек: в монастыре, в глухом лесном ските или в обычной городской квартире. Он пребывает в таком равновесии, которое обеспечивает ему полный внутренний комфорт и покой. Но поскольку высшее убежище доступно немногим, да и не каждый готов отрешиться от мирской жизни, я предлагаю вариант, проверенный опытом многих лет. Это внутренние психологические убежища трех уровней. Первый уровень — убежище места. Второй уровень — убежище действия. Третий уровень — убежище состояния. — 34 —
|