Карнеги по-русски или Азбука разумного эгоиста

Жизнь наша полна парадоксов и ситуаций, когда невозможно принять однозначное и удовлетворяю­щее всех решение, когда все стороны правы. И без компромиссов не обойтись — без них общество просто-напросто развалится!

Единственный критерий, на основе которого настоящий, разумный эгоист корректирует свое поведение — «мои поступки не должны никому мешать!» Конечно, желательно, чтобы при этом его действия не мешали еще и ему самому, его здоро­вью. Но это уже личное дело каждого из нас!

Если это так, то он может себе позволить на­плевать на мнение людей, которые по той или иной причине критикуют его.

Но, настоящий, разумный эгоист на то и эго­ист, что если критика все-таки есть, он обяза­тельно задумается — ведь критика является от­ветом на то или иное его вмешательство в жизнь критикующих.

И ты, дорогой мой читатель, если с тобой слу­чится что-либо подобное, сделаешь очень разум­ный поступок, если скорректируешь свои действия соответственно критике.

Поступать как животное легко, но это ведет к застою. Поступать как человек трудно, но только так мы можем сделать себя довольными, счастли­выми, вообще настоящими людьми. Если для чело­века значимы требования общества, он чаще всего будет выбирать ориентиром своей деятельности его требования. И наоборот.

Самое интересное, что можно найти очень много степеней свободы для выражения своего «Я», по­лучения материальных благ, даже не нарушая тре­бований общества. Многим людям это удавалось даже в удушающей атмосфере последних десяти­летий Советского Союза. Просто для этого надо быть очень гибким и творчески анализировать свои взаимоотношения с окружающим миром.

При попытках объяснения сущности своей на­туры люди почти всегда грешат склонностью к идеализации своей психики. Мы льстим сами себе, когда объясняем свое поведение исходя из того, какими мы хотим видеть его основы. Нам совер­шенно не хочется исходить из реального положе­ния дел. Нам совершенно не хочется видеть в себе то животное, что иногда заставляет нас делать гадости с человеческой точки зрения.

Мы предполагаем списывать свое отклоняющее­ся поведение на случайности, но никоим образом не на реальные мотивы, существующие в нашей психи­ке. Поэтому нам очень приятно считать себя создан­ными по образу и подобию ангелов, только вот кры­льев нам по какой-то оплошности в раю не выдали.

Если же жизнь нам многократно докажет, что это не так, мы бросаемся в другую крайность и