Карнеги по-русски или Азбука разумного эгоиста

Большую часть священнослужителей привлекла сытая и спокойная жизнь под сенью государства. И когда государство пало под ударами революции, то вместе с ним пало и министерство религии — Синод.

Я недавно читал русские народные сказки, со­бранные Афанасьевым, которые не предназнача­лись для печати. И в них чуть ли не каждая вторая сказка зло высмеивала похотливость попов. Ка­ким может быть авторитет служителей церкви, если они своими поступками давали почву для появле­ния таких сказок? Разве сможет такая церковь организовать сопротивление распространению аб­сурдных идей в обществе? Конечно же нет!

И нам давно пора изменить свое отношение к богатым людям. Идеи уравниловки, ревностного отношения к богато живущему соседу, конечно же появились не вместе с большевиками. Они идут еще со времен общинной организации деревень, когда все вопросы решались общим сходом. И тогда очень строго следили за тем, чтобы кто-либо из жителей деревни не смог обогатиться за счет об­щины. Это еще одна причина, которая обусловила приход большевиков.

В древнегреческих полисах право голоса дава­лось только тому, кто обладал определенным иму­ществом. Считалось, что бедный человек не может быть объективным при голосовании и он склонен к легковесным поступкам. А богатые люди заинте­ресованы, чтобы всякие авантюристы не пришли к власти, а экономика выздоровела.

И богатых людей очень трудно втянуть в ка­кие-то авантюры. Они желают спокойно ездить на своих «мерседесах» без боязни их потерять. И они не хотят ездить на них по разрушенной стране. Поэтому надо бояться не богатых, а тех, кому не­чего терять.

Граф Витте, царский министр внутренних дел, подготовил для подписи царя манифест, благода­ря которому была остановлена революция 1905— 1907 годов. И на проекте этого манифеста он на­писал для царя: «Если хоть одно положение этого манифеста будет изменено, то я снимаю с себя ответственность за его реализацию». И царь был вынужден подписать манифест без изменений.

Сначала я очень удивился — как можно царю (!) такое написать. Но потом узнал, что Витте был хозяином огромных земель в Прибалтике. И поэ­тому не зависел ни от министерского жалованья, ни от царской милости. Он мог себе позволить быть честным и выполнять свой долг!

Богатый человек практически независим от вли­яний извне. Его невозможно купить и после этого манипулировать им так, как хочется. Мы все сету­ем — власть продажна! Но нищие люди были, есть и всегда будут продажны!