Запрещенный Сталин

Через пять лет после войны, в которой Анухин принимал са­мое активное участие, он был осужден и посажен в тюрьму.

Нет необходимости доказывать, что с точки зрения подлинной советской законности, расценивать в подобных случаях советских военнослужащих, попавших в плен к врагу, как изменников Ро­дины, не было абсолютно никаких оснований. Не было основа­ний и для применения к ним каких-либо репрессивных мер.

Более того, советские военнослужащие, по независящим от них обстоятельствам попавшие в плен и затем бежавшие из пле­на на Родину, — достойны поощрения и правительственных на­град. Такой порядок существовал даже при царском режиме и имел большое значение для воспитания народа, солдат и офице­ров.

Некоторая часть военнослужащих, попав в плен и зная о не­избежности для них репрессий на Родине, естественно не про­являла стремления к тому, чтобы бежать из плена. А по оконча­нии войны угроза незаслуженных репрессий могла заставить не­которых военнослужащих отказаться от репатриации на родину. Неправильные действия местных органов власти, создание по отношению к бывшим военнопленным атмосферы недоверия порождает среди них, членов их семей справедливые настроения обиды, бесперспективности, ощущение неравноправия, отрица­тельно сказываются на их производственной, общественной дея­тельности.

Воспитывая военнослужащих в духе высокой стойкости, нена­висти к врагу и презрения к плену, мы недостаточно популяри­зируем примеры доблестного поведения советских воинов в пле­ну, примеры смелых побегов наших людей из плена.

Нужно снять с бывших военнопленных моральный гнет недо­верия, реабилитировать незаконно осужденных, ликвидировать ограничения в отношении бывших военнопленных.

Товарищи! Культ личности причинил большой ущерб нашей военно-идеологической работе. Наша задача заключается в том, чтобы решительно очистить от последствий этого культа всю ра­боту по воспитанию советского народа и личного состава Воору­женных Сил, все виды и формы военно-идеологической работы в области военной науки, пропаганды, военно-художественной литературы, а также связанные с военной тематикой искусство и кино и прочно поставить их на марксистско-ленинскую основу. Во всей нашей военно-идеологической работе мы должны ис­ходить из непреложного марксистско-ленинского положения, что творцом истории является народ, а в основе военного могущества Советского государства лежит его общественный и политический строй, передовая экономика, морально-политическое единство