|
успокоение, чем те доводы, которые приводились до сих пор против опасений, внушаемых кометами 28, и которые основывались лишь на том, что странствующие кометы имеют достаточно простору в обширных небесных пространствах и поэтому, нужно думать, они не столкнутся с Землей (это <нужно думать, они не столкнутся> преобравовывается более учено в теорию вероятности). Прибавление. Эти две логические стороны противоположности существуют здесь друг впе друга, потому что противоположность свободна. Эти две стороны не случайно встречаются в солнечной системе; если проникнемся природой понятия, то нас не будет удивлять то обстоятельство,что и такие тела необходимо оказываются чем-то,что входит в круг идеи и лишь ею легитимируется. Они составляют получившие самостоятельность стороны распадающейся Земли: Луна представляет собой Землю как твердое внутреннее состояние, а комета - ее ставшую самостоятельной атмосферу, пребывающий метеор (см. ниже &287). Но если Земля может и даже должна отпустить на свободу свой кристалл, свою мертвую сущность, потому что она является одушевленным существом и как таковое отделяет от себя этот момент, представляющий собой ее внутреннее состояние, причем она отделяет его таким образом, что он остается регулирующим началом ее процесса, поскольку этот последний есть единичный процесс, точно так же как Солнце является регулятором ее всеобщего процесса, - если, говорим мы. Земля может и должна отпустить на свободу свою мертвую сущность, то понятие требует, чтобы момент распадающегося бытия, напротив, сам свободно отделился от Земли и в качество самостоятельного существа не имел бы никакого отношения к ней, покинул бы ее. Затверделое для-себя-бытие в себе устойчиво, непрозрачно, равнодушно; это для-себя-бытие, имеющее характер самостоятельности, еще неподвижно, и как неподвижное оно есть затверделое. Затверделое же, хрупкое имеет своим основным началом точечность,- каждая точка есть некая самостоятельная единичность. Это - механическое проявление одной только хрупкости; физическим определением этой хрупкости является горючесть. Реальное длясебя-бытие есть соотносящаяся с собой отрицательность, процесс огня, который, пожирая другое, пожирает вместе с тем и себя самое. Но твердое, неподатливое есть лишь горючее в себе, оно пока что есть не огонь как деятельное — 126 —
|