|
(Rabelais. Pantagruel, И, с 18). (<Когда Пантагрюэль с Панургом вошли в залу, все школяры, и младшие, и старшие, по своей дурацкой привычке захлопали в ладоши>. - Рабле. Пантагрюэль, кн. II, гл. 18. Пер. Н. Любимова.) Vrayement je le nye Que l?gistes ou decretistes Soyent plus sages que les artistes. (Farce de Guillerme. Ane. Th??tre fran?ois, II, p. 239) Я не согласен, Что законники и стряпчие Умнее, чем магистры искусств. (Фарс о Гильерме) Те, кого сегодня мы называем словом artistes, тогда именовались artisans34*: Les artisans bien subtils Animent de leurs outilz L'airain, le marbre, le cuyvre. (J. Du Bellay. Les deux Marguerites) Умелые художники Оживляют своими инструментами Бронзу, мрамор и медь. (Ж. Дю Белле. Две Маргариты) {Montaigne). (<Живописец, поэт или другой художник>. - Монтень.) В дальнейшем слово artiste стало синонимом слова artisan: , - значится в <Словаре> Нико. (Par?, XXVI, 4). (<Такими вещами занимаются все умельцы и мастера этого искусства (перегонки)>.- Паре, XXVI, 4.) Словом artiste, например, называли того, кто занимался великим искусством (т. е. алхимией) или магией; <Академический словарь> издания 1694 г. указывает, что оно <обозначает, в частности, тех, кто производит магические действия>. И только в издании <Академического словаря> 1762 г. слово artiste приобретает то значение, в котором употребляется и сегодня, противоположное значению слова artisan; таким образом, и в языке произошел разрыв между искусствами и ремеслами. Этот разрыв отражал изменения в структуре общества, связанные главным образом с возвышением класса буржуазии. 545 Ремесленник выполняет заказ, и чем лучше он в ходе работы сообразуется с условиями, ограничениями и препятствиями, которые этот заказ налагает, тем он считается искуснее. Современный же художник, напротив, рассматривает любые связанные с заказом ограничительные условия как кощунственное покушение на его свободу создавать прекрасное. Неспособность отвечать требованиям, предъявляемым практикой, с одной стороны, обличает слабость художника по отношению к искусству в его изначальном понимании; с другой, является расплатой за подчинение непререкаемым абсолютным требованиям прекрасного, которое он замыслил воплотить. Она также знаменует собой отмеченное на страницах 465 и 473 противоречие между формальными направлениями искусства и красоты в изящных искусствах. Художник должен обладать незаурядной силой, чтобы соблюсти полную гармонию между этими двумя формальными линиями, одна из которых ведет в материальный мир, а другая - в метафизический, духовный. В этом смысле можно сказать, что современное искусство с того времени, как оно оторвалось от ремесел, по-своему стремится к той же полной независимости, самосущности, что и современная философия. — 411 —
|