|
Обобщая по смыслу полученное выше, можно сформулировать следующее: тьма — это мрак невежества, вызывающий бесчисленную неизвестность. Ну и, наконец, рассмотрим слово СВЕТ. В толковом словаре русского языка оно представлено как лучистая энергия, воспринимаемая глазом и делающая окружающий мир доступным зрению, видимым: как место, откуда исходит освещение, направление светового луча: как рассвет, восход солнца; как светлое место, светлое пятно в картине, блик, в отличие от тени; как зрение; как символ истины, счастья, свободы; как символ любимого, дорогого существа; как ласкательное обращение; как Земля с ее растительной и животной жизнью, мир. Вселенная; как окружающие люди, общество, общественная среда; как ограниченный круг людей, принадлежащих к привилегированным классам. Далее приступаем вновь к смысловому сужению найденных значений. Так, первое из них легко трансформируется в видимую энергию. Второе — в место истока видимой энергии. Третье — во всеобщее освещение. Четвертое — в освещенное место. Пятое — в зрение. Шестое — в символ истины. Седьмое — в символ дорогого человеческому сердцу. Восьмое — в видимый мир. Девятое — в человеческое общество. Десятое — в привилегированный класс человеческого общества. Обобщая по смыслу полученное выше, можно сформулировать следующее: свет — это проявление видимой энергии, приводящей кого-что-либо в видимое состояние, позволяющее искать и находить как что-либо дорогое человеческому сердцу, так и саму истину.
7 ноября 1999 года Санкт-Петербург ЧТО ТАКОЕ СУЩНОСТНОЕ ВОСПРИЯТИЕ СЛОВА? Отвечая на поставленный в заголовке заметки вопрос, прежде всего постараемся понять, почему возникло контекстное использование слова? Как возникает многозначность слова? Далее мы вполне сможем уже перейти к ответам на следующие вопросы: возможно ли сущностное восприятие слова? Чем оно отличается от контекстного? Чему служит сущностное восприятие слова? Мы доныне живем в цивилизации, которая распознает и использует слова, как правило, через контекст. Что это — абсолютная и вечная неизбежность бытия или только фаза развития человека и человечества в целом? Давайте разбираться. Отчего и как возникает многозначность слов? Однажды появившись в связи с конкретными обстоятельствами, слово в дальнейшем начинает уже жить самостоятельной жизнью. Подобно человеку, оно накапливает факты собственной биографии, включающие в себя как среду обитания, так и время жизни. Но кто-то возразит, что слово абсолютно послушно воле людей. На это ответим, что внешне все выглядит действительно так, но только внешне. Об этом ясно свидетельствуют все попытки сознательного конструирования новых слов. Последние без всяких исключений потерпели неудачу. Поэтому мы вправе считать, что ощущаем свою полную власть над словом. Но мы не вправе это ощущение объявлять истиной. Ведь ощущение определяется только доступной нам и очень ограниченной способностью различения чего-либо. Наоборот, мы будем гораздо корректнее, если скажем себе, что мы лишь пользователи слов, но вовсе не их хозяева. Поэтому речь всерьез может идти только о более или менее умелом их применении в нашей жизни, а не о властвовании над ними. Тем более неумелое применение слов называть властвованием вряд ли уместно, как, впрочем, и грамотное — тоже. То есть человек может лишь более или менее соответствовать духу слов, и не более того. Сами же слова никаких эмоций к человеку не испытывают. Они лишь соответствуют чему-либо в его жизни либо нет. Но чем тогда отличается дух слова от его же конкретного контекстного проявления? Представляется, что дух слова поглощает собою все свои контекстные значения, которые лишь суть отдельные его преходящие черты, или признаки. А раз так, то многозначность слова вполне можно уподобить фактам его же биографии. — 163 —
|