Сократ

В период греко-персидских войн у сласти в Афинах оказываются сторонники аристократии «в течение по крайней мере семнадцати лет» (Аристотель. Афинская полития, ч. 1, IX, 25, 1). Но уже в 60-х годах V в. до н. э. реформами Эфиальта были сделаны новые ре­шающие шаги по пути дальнейшего усиления демокра­тии. В 457 г. до н. э. Эфиальт был убит его политиче­скими противниками, но проводившаяся им демократи­ческая линия продолжалась. Позиции демоса существенно укрепляются при Перикле, который в 450—429 гг. до н. э. стал ведущим государственным деятелем в Афинах и по­пулярным вождем демоса.

В противовес Периклу, чье влияние в государстве все возрастало, аристократия на первых порах выдвинула и поддерживала Фукидида из Алопеки[13] Борьба между Периклом и Фукидидом привела к установлению на не­которое время политического равновесия сил соперничав­ших партий демоса и благородных, или, выражаясь поли­тическим языком того времени, «прекрасных и добрых». Фукидиду удалось в какой-то мере консолидировать уси­лия партии «немногих» в ее борьбе за власть против на­родной партии. Это, однако, продолжалось недолго. Опи­раясь на демос, умело и тонко направляя его, Перикл сумел добиться явного перевеса демократии над аристо­кратией, а заодно — укрепить свое личное влияние и власть в Афинах. В 443 г. до н. э. Фукидид был подверг­нут остракизму[14].

Положение Перикла еще более упрочилось. Этому во многом содействовала его успешная деятельность, направ­ленная на обеспечение афинского демоса работой и за­работками. Уже при Аристиде, а еще более откровенно — при Перикле, афиняне довольно бесцеремонно использо­вали на свои внутренние нужды деньги от взносов и пошлин своих союзников. Один только первоначальный взнос, не считая новых денежных поступлений от союз­ников, составлял огромную сумму — 460 талантов. На эти деньги в Афинах содержалось более 20 тыс. человек, ко­торые так или иначе получали содержание из казны. Помимо матросов, солдат и должностных лиц, такое со­держание получали и многие простые афиняне, занятые сооружениями храмов и другими публичными делами и мероприятиями (организация новых поселений и т. д.). Всемерно поощрялось за счет казны развитие различных искусств, ремесел и торговли.

«Золотой век» Перикла субсидировался, как видим, чу­жим золотом. Раздавались, правда, голоса со стороны противников Перикла о том, что афинский народ покрыл себя позором, тратя на свои собственные нужды средства общесоюзной казны, перевезенной с Делоса в Афины под благовидным предлогом обеспечения её безопасности от покушений варваров. Однако Перикл легко успокоил со­весть афинян, сославшись на то, что Афины одни взяли на себя защиту своих союзников от варваров, союзники же вносят лишь деньги, не поставляя военной силы. По­скольку город уже снабжен всем необходимым для войны, общие деньги следует тратить на дела, которые принесут его современникам не только доход, но и вечную славу. «Эти деньги,— тонко увещевал Перикл своих не очень-то возражавших ему сограждан,— уже не принадлежат даю­щим, а тому, кто получает, раз он предоставляет то, за что получает» (Плутарх. Перикл, 12).