И эта антифилософская направленность демоса опять-таки четко звучит у его «рупора» Аристофана в комедии «Птицы»: «Есть в стране Судебной Тяжбы Возле города Присяжных, Племя длинных языков, Языками пашут поле, Языками сено косят, Языками жнут хлеба. Это – варварское племя, Племя Горгиев, Филиппов, И они виной тому, Что у жертвенных животных в нашей Аттике повсюду Вырезают языки» [46]. Вот оно варварское, чужеродное для низов демоса племя софистов Горгиев и Филиппов! И если опасным для себя охлос считал даже нередко вполне богобоязненных софистовв, то каково должно же было быть их отношение к гораздо более последовательному и смелому Сократу… Завершая же эту главу, можно констатировать: в начале IV века до н.э. в Афинах совпали сразу две тенденции: - во-первых, общественная тенденция, связанная с желанием низов демоса самооправдаться за поражение в Пелопоннесской войне, обнаружив и показательно наказав тех внутренних врагов, что были повинны в ухудшении отношений между Афинами и покровительствующими им олимпийскими богами, а также были опасны своей критикой для существующего, формально демократического, а на деле охлократического политического строя; - во-вторых, индивидуальная готовность семидесятилетнего престарелого Сократа избежать тягот наступающей старости и уйти из жизни так максимально красиво, чтобы самой своей смертью подтвердить истинность всех основных положений своего мировоззрения и навсегда войти в историю как человек, оказывшийся морально и интеллектуально выше своего постепенно деградирующего гражданского коллектива. Эти две тенденции пересеклись друг с другом в марте 399 года до н.э. Именно в этом весеннем месяце весьма разношерстная группа, состоявшая из торговца и ремесленника Анита, поэта Мелета и ритора Ликона, самим своим составом прекрасно отражающая разношерстность социального состава и афинского демоса, подала в гелиэю официальное обвинение. Так, социально деградировавшее афинское общество перешло в наступление на тех, кто имел смелость видеть и критиковать эту деградацию, так началось «дело Сократа»… Глава 18. Судебный процесс над Сократом Итак, в марте 399 года до н.э. против семидесятилетнего Сократа было возбуждено так называемое «графэ» – государственное судебное разбирательство, инициированное частным лицом, которое посчитало, что деятельность какого-то гражданина представляет опасность для полисного коллектива в целом. — 306 —
|