Собрание сочинений

Страница: 1 ... 697698699700701702703704705706707 ... 749

ты помнишь, что каждый отдельный человек должен заниматься чем-нибудь одним

из того, что нужно в государстве, и притом как раз тем, к чему он по своим

природным задаткам больше всего способен. -

Но заниматься своим делом и не вмешиваться в чужие - это и есть

справедливость, об этом мы слышали от многих других, да и сами часто так

говорили. ...

Так вот, мой друг, заниматься каждому своим делом - это, пожалуй, и будет

справедливостью. Знаешь, почему я так заключаю? ...

По-моему, кроме тех свойств нашего государства, которые мы рассмотрели, -

его рассудительности, мужества и разумности - в нем остается еще то, что

дает возможность присутствия их там и сохранения. И мы утверждали, что

остаток, после того, как мы нашли эти три свойства, и будет

справедливостью.

Видно, в вопросе совершенства государства способность каждого гражданина

делать свое дело соперничает с мудростью, рассудительностью и мужеством.

...Справедливость состоит в том, чтобы каждый имел свое и исполнял тоже

свое. Значит, вмешательство этих трех сословий в чужие дела и переход из

одного сословия в другое - величайший вред для государства и с полным

правом может считаться высшим преступлением.

Значит, это и есть несправедливость. И давай скажем еще раз: в

противоположность ей справедливостью будет - и сделает справедливым

государство - преданность своему делу у всех сословий - дельцов,

ремесленников и стражей, причем каждое из них будет выполнять то, что ему

свойственно. -

Значит, мой друг, мы точно также будем расценивать и отдельного человека: в

его душе имеются те же виды, что и в государстве, и вследствие такого же их

состояния будет правильным применить к ним те же обозначения. -

Познаем мы посредством одного из имеющихся у нас свойств, а гнев обусловлен

другим, третье же свойство заставляет нас стремиться к удовольствию от еды,

деторождения и всего того, что этому родственно.

И многое будет многим лишь по отношению к малому, двойное к половинному и

так далее; опять-таки и более тяжелое - по отношению к более легкому, более

быстрое - к более медленному, горячее - к холодному и так же все остальное,

подобное этому.

А что сказать о наших знаниях? Не то же ли и там? Знание само по себе

соотносится с самим изучаемым предметом, знание какого бы предмета мы ни

взяли: оно таково потому, что оно относится к такому-то и такому-то

предмету. Я имею в виду вот что: когда научились строить дома, это знание

выделилось из остальных, поэтому его назвали строительным делом.

Какие качества имеет предмет знания, таким становится и само знание. ...

— 702 —
Страница: 1 ... 697698699700701702703704705706707 ... 749