|
Видимо, в оценке Гражданской войны в России следует быть последовательно принципиальными, называть вещи своими именами. Белогвардейские генералы и офицеры развязали массовую и кровавую войну против своего народа, принеся неисчислимые бедствия и страдания, огромные человеческие жертвы во имя сохранения в стране господства помещиков и капиталистов, своего привилегированного положения. В этом смысле, белогвардейцы являлись военными преступниками и таковыми они должны остаться в памяти народа. В Париже есть кладбище для преступников. Видимо, таковым же должно быть и кладбище белогвардейских генералов, и не следует их перезахоранивать в России с почётом. Преступление против своего народа ничем оправдать нельзя. Нельзя же, скажем, прощать гитлеровских военных преступников и перезахоранивать их с почестями. Безусловно, среди белоэмигрантов были и думающие о лучшем будущем России. Многие из них в эмиграции серьёзно задумались о причинах победы коммунистической идеологии в своей стране, о её перспективах. Российской интеллигенцией в эмиграции была выдвинута плодотворная идея о евразийстве, согласно которой Россия является особым культурным образованием, которое впитало в себя три вида культур: южную (византийскую), Западной Европы и восточную (татаро-монгольскую). Евразийцы полагали, что российский тип культуры следует учитывать при переустройстве социально-экономической и политической жизни страны. Имеется в виду самобытный российский размах, широта души, коллективизм, византийская православная религия, западная техногенность, восточный тоталитаризм и любовь к живой природе. Думается, что эти идеи должны стать ведущими в выборе пути на нынешнем этапе развития России. Нельзя согласиться с попытками реабилитировать бывший царский режим, достоинства прежней сословности. В наше время вновь появились монархисты, многие вспомнили о своём дворянском происхождении, нашлись плакальщики по невинно убиенному царю Николаю II, сторонники торжественно отметить 400-летие династии Романовых и т. п. В советское время дворян в обществе что-то не было заметно, все они скрылись за рубеж. Теперь обнаружились отпрыски дворянства, собирающиеся в городах на дворянские собрания. Это какой-то потешный анахронизм, кичливость знатностью своего рода – попытка показать своё превосходство над остальной невежественной массой. Православная церковь канонизировала царя Николая II как мученика за народ. Но безвольный царь вовсе не мученик, а бездарный представитель своего царского рода. Царь, оказывается, был ни при чём, когда в Питере 9 января 1905 года его опричники расстреляли мирную многотысячную демонстрацию рабочих, а казаки их избили нагайками. Он был добрым царём, но почему-то в Лодзи, Москве, на реке Лене его войска жестоко расстреляли рабочие выступления с требованием улучшить своё материальное положение. Таких примеров великое множество. Царь в интересах Англии и Франции позволил вовлечь Россию в кровавую бойню мировой войны. Если такие люди церковью канонизируются, то надо спросить, в чьих интересах она это делает. Патриарх этой церкви Кирилл прочитал на всю страну субботнюю проповедь по поводу 400-летия династии Романовых, оценив это явление как вполне положительное для России. Видимо, в качестве положительного имеется в виду дольше всех в мире сохранившееся крепостное право в стране, ограбление крестьян реформой 1861 года, жестокая каторга для политзаключённых, пропускание солдат через строй с избиением шпицрутенами и шомполами за малейшую провинность, полное бесправие народа, всевластие жандармерии и т. п. Здесь можно эти прелести царизма перечислять бесконечно. — 56 —
|