|
Это настоящее равенство: земля, капиталъ и трудъ для вс?хъ. Напрасно правящіе классы стараются подавить эти стремленія пробуждающагося народа, напрасно сажаютъ по тюрьмамъ, уничтожаютъ все, написанное противъ нихъ. Новыя идеи все глубже и глубже проникаютъ въ сознаніе и овлад?ваютъ сердцами, какъ мечты о свободной и богатой земл? на Восток? овлад?вали н?когда сердцами рабовъ, идущихъ въ ряды крестоносцевъ. Мысль можетъ дремать, но недолго, и если ей не даютъ выхода, препятствуютъ ея свободному творчеству, она зарывается, правда, на время, но съ т?мъ, чтобъ снова пробиться на поверхность еще жив?е и съ большей стремительностью. Взгляните на пробужденіе соціализма во Франціи, на это второе пробужденіе въ теченіе пятнадцати л?тъ. Волна, было павшая, подымается съ новою силою. И какъ только первая попытка практическаго прим?ненія новыхъ идей будетъ сд?лана, он? предстанутъ во всей своей простот?, во всей привлекательности. Одна удавшаяся попытка — и сознаніе своей силы вдохновитъ народъ на героическій подвигъ. Моментъ насталъ. Все способствовало его приближенію: нищета, голодъ и, главнымъ образомъ, безработица, вырывающая мыслящаго челов?ка изъ т?снаго круга его мастерской и бросающая на улицу, гд? онъ сразу познаетъ пороки и безсиліе правящихъ классовъ. А въ это время что д?лаютъ они, эти правящіе классы? Тогда какъ естественныя науки развиваются съ неимов?рной быстротой и безконечными открытиями напоминаютъ прошлое стол?тіе передъ великой революціей; тогда какъ ежедневно челов?ку открываются новые горизонты въ его борьб? съ враждебными силами природы, — буржуазная соціальная наука н?ма: она пережевываетъ свои старыя теоріи. Но, можетъ быть, эти правящіе классы прогрессируютъ въ практической жизни? О, н?тъ! Они неистово перетряхиваютъ лохмотья своихъ старыхъ знаменъ, защищаютъ эгоистичный индивидуализмъ, конкуренцію челов?ка съ челов?комъ, націи съ націей, всемогущество централизующаго государства. Они переходятъ отъ протекціонизма къ свобод? торговли и отъ свободы торговли къ протекціонизму, отъ реакціи къ либерализму и отъ либерализма къ реакціи, отъ атеизма къ ханжеству и отъ ханжества къ атеизму. Всегда запуганные, со взглядомъ, обращеннымъ въ прошедшее, они совершенно лишены способности создать что-либо бол?e или мен?е прочное. Вся ихъ д?ятельность есть полное противор?чіе вс?мъ ихъ об?щаніямъ. Они об?щали намъ, эти правящіе классы, обезпечить свободу труда — и отдали насъ въ кабалу фабрик? и хозяину. Они взялись за организацію промышленности, сулили намъ благосостояніе — и дали безконечные кризисы и нищету. Об?щали просв?тить насъ — и лишили возможности получать образованіе; об?щали политическую свободу — и волокли отъ реакціи къ реакціи; об?щали миръ — и привели къ войн?, къ войнамъ безъ конца! — 5 —
|