|
”Свобода — не именинный подарок. Ее нужно взять, даром она никому не дается ”, — такова центральная мысль учения Кропоткина. И достаточно своевременной можно считать эту мысль для сегодняшних дней. Современный человек в условиях нарастания социально-экономических, экологических, геополитических проблем сталкивается с необходимостью не только защиты своих прав и интересов, но и поиска социальной альтернативы. Книга П. А. Кропоткина дает полноценный материал для таких поисков. Кандидат исторических наук Д. И. Рублёв Современное положеніе.Несомн?нно, мы идемъ большими шагами къ революціи. Разразившись въ одной стран?, она, какъ въ 1848 году, перейдетъ въ сос?днія и, охвативъ весь міръ, переродитъ современное общество и дастъ ему новые источники жизни. Для подтвержденія этой мысли незач?мъ ссылаться на свид?тельства знаменитаго н?мецкаго историка Гервинуса[3] или изв?стнаго итальянскаго философа Феррари[4], которые посл? основательнаго изученія современной исторіи уб?дились въ неизб?жности великой революціи въ конц? этого в?ка. Стоитъ только присмотр?ться къ картин?, развернувшейся передъ нами за посл?дніе двадцать л?тъ, пригляд?тъся къ тому, что происходитъ сейчасъ вокругъ насъ. Мы видимъ, что два господствующихъ явленія ярко выступаютъ на с?ромъ фон? окружающаго: пробужденіе народа на ряду съ полнымъ нравственнымъ, умственнымъ и экономическимъ крахомъ правящихъ классовъ и предсмертныя судороги, немощныя усилія имущихъ классовъ, стремящихся пом?шать этому пробужденію… Да, пробужденіе народа! Въ удушливой, угнетающей атмосфер? заводовъ и фабрикъ, въ грязныхъ харчевняхъ, подъ крышей чердаковъ, въ подземныхъ сырыхъ галлереяхъ рудниковъ нарождается сейчасъ новый міръ. Въ этой темной масс?, которую буржуазія одинаково презираетъ и боится, но изъ н?дръ которой черпаютъ свое вдохновеніе великіе реформаторы, — сегодня ставятся одинъ за другимъ основные вопросы соціальной экономіи и политической организаціи; они горячо обсуждаются и получаютъ новыя р?шенія, подсказанныя чувствомъ справедливости. Безпощадно вр?зываются эти новые люди въ язвы современнаго общества. Нарождаются уже новыя мысли, новыя стремленія, набрасываются новыя концепціи. Высказываются самыя различныя мн?нія, самые разнообразные взгляды, но среди всеобщаго хаоса все р?зче и р?зче выд?ляются дв? основныхъ мысли: уничтоженіе частной собственности, коммунизмъ съ одной стороны, и уничтоженіе государства, свободная коммуна, интернаціональный союзъ трудящегося народа съ другой. Два пути, ведущіе къ одной ц?ли: равенству. Но это не лицем?рная формула равенства, начертанная буржуазіей на ея знаменахъ, записанная въ ея кодексахъ и им?ющая одну ц?ль — порабощеніе производителя. — 4 —
|